శ్రీ శివ మహాపురాణం - 27 వ అధ్యాయం

నారదుని తపస్సు

సూతుడిట్లు పలికెను -

ఓ విప్రులారా ! ఒకప్పుడు మునిశ్రేష్ఠుడు , బ్రహ్మ గారి కుమారుడు , వినయస్వభావము కలవాడు నగు నారదుడు తపస్సును చేయు సంకల్పించెను . హిమవత్పర్వతము నందు ఒక మిక్కిలి సుందరమగు గుహ కలదు. దాని సమీపమునందు జీవనదియగు గంగ వేగముగా ప్రవహించుచుండును . అచట అనేక శోభలతో గూడిన దివ్యమగు ఆశ్రమము గలదు. పుణ్యదర్శనుడగు నారదుడు తపస్సు చేయుటకు అచటికి వెళ్లెను . ఆ ముని పుంగవుడు ఆ ఆశ్రమమును చూచి, అచటనే దృఢమగు ఆసనమును వేసి, మౌనియై, ప్రాణయామమునుచేసిస పవిత్రాంతః కరణుడై దీర్ఘకాలము తపమాచరించెను .

నారదముని 'అహం బ్రహ్మాస్మి (బ్రహ్మము నేనే)' అను దర్శనము గల సమాధిని పొందెను. ఓ ద్విజులారా! ఇట్టి తపస్సు వలన బ్రహ్మ సాక్షాత్కారహేతువగు జ్ఞానము సిద్ధించును . మునిశ్రేష్ఠుడగు నారదుడు ఈ తీరున తపస్సు చేయుచుండగా, ఇంద్రుని మనస్సు తీవ్రమగు ఆదుర్ధాతో కంపించెను . 'ఈమహర్షి నారాజ్యమును కోరుచున్నాడు' అని తలపోసిన వాడై ఇంద్రుడు నారదుని తపస్సునకు విఘ్నము చేయ నిశ్చయించుకొనెను . దేవతలకు నాయకుడగు ఇంద్రుడు మనస్సులో మన్మథుని స్మరించెను. అపుడు మహిమ గలవాడు, పుష్పబాణుడు నగు మన్మథుడు వెంటనే విచ్చేసెను.

దేవతలకు ప్రభువగు ఇంద్రుడు మన్మథుని రాకను చూచెను. ఆతడు స్వార్ధమును సాధించుకొనుటలో కుటిలమగు బుద్ధి చతురత గలవాడు. ఆతడు మన్మథుని వెంటనే పిలిచి ఇట్లు పలికెను .

ఇంద్రుడిట్లు పలికెను -

ఓ శ్రేష్ఠమిత్రమా ! నీవు గొప్ప వీరుడవు. మాకు ఎల్లవేళలా హితమును చేయువాడవు. నీవు నా మాటను ప్రీతితో విని, సాహాయ్యమును చేయుము . నేను నీ బలముతోనే అనేకుల తపోగర్వమును అడంచితిని . ఓ మిత్రమా ! నా రాజ్యము యొక్క స్థిరత్వము అన్ని వేళలా నీ అనుగ్రముపై నాధారపడి యున్నది . హిమవత్పర్వత గుహలో నారదముని జగత్పితను ఉద్దేశించి గొప్ప నియమముతో కఠినమగు తపము నాచరించుచున్నాడు .

ఆ నారదుడు బ్రహ్మ నుండి నా రాజ్యమును వరముగా కోరునేమో యను శంక నాకు గలదు. నీవీనాడే అచటకు వెళ్లి, ఆయన తపస్సునకు విఘ్నమును కలిగించుము . ఈ విధముగా మహేంద్రునిచే ఆజ్ఞాపింపబడిన ఆ మన్మథుడు ప్రియమిత్రుడగు వసంతునితో గూడి గర్వముతో ఆ ప్రదేశమునకు వెళ్లి తన ఉపాయమును మొదలిడెను . ఆతడచట వెనువెంటనే తన కళలనన్నిటినీ ప్రదర్శింపజొచ్చెను. వసంతుడు కూడా గర్వించిన వాడై, తన ప్రభావమును అనేక విధములుగా చూపెట్టెను . ఓ మునిశ్రేష్ఠులారా! నారదముని యొక్క మనస్సు మహేశుని అనుగ్రహముచే వికారమును పొందలేదు. మన్మథునకు గర్వభంగమాయెను .

ఓ శౌనకాది ఋషులారా! అట్లు జరుగుటకు గల కారణమును శ్రద్ధగా వినుడు. ఈశ్వరుని అనుగ్రహముచే ఆ ప్రదేశములో మన్మథుని ప్రభావము నిరుపయోగము . మన్మథ శత్రువగు శంభుడు గొప్ప తపస్సు చేసిన స్థలమదియే. మహర్షుల తపస్సును భంగము చేయు మన్మథుడచటనే శివునిచే దహింపబడినాడు . మన్మథుని బ్రతికించుడని రతీదేవి దేవతలను ప్రార్థించగా, వారు శివుని ప్రార్థించిరి. లోకములకు మంగళములను కలుగజేయు శంకరుడు అపుడిట్లనెను . ఓ దేవతలారా! కొంతకాలము తరువాత మన్మథుడు మరల జీవించగలడు. కాని ఈ స్థానములో మన్మథుని ఆటలేమియూ సాగవు . ఓ దేవతలారా! ఇచట నుండి కనుచూపుమేర వరకు ఉండే ప్రదేశములో మన్మథ బాణముల ప్రభావము చెల్లదు. దీనిలో సందియము లేదు .

శివుని ఈ పలుకుల చే నారదుని యందు చూపదలచిన తన ప్రతాపము భగ్నము కాగా, మన్మథుడు వెనువెంటనే స్వర్గములో ఇంద్రుని వద్దకు వెళ్లెను . మన్మథుడు నారదుని ప్రభావమును, జరిగిన వృత్తాంతమును పూర్తిగా ఇంద్రునకు విన్నవించెను. వసంత మిత్రుడగు మన్మథుడు ఇంద్రుని వద్ద సెలవు తీసుకుని తన స్థానము చేరెను . అపుడు ఇంద్రుడు ఆశ్చర్య చకితుడై నారదుని ప్రశంసించెను. నారదుని వృత్తాంతము నెరుంగని ఇంద్రుడు శివమాయచే మోహితుడయ్యెను . శివుని మాయ సర్వప్రాణులకు తెలియ శక్యము కానిది. సర్వ స్వార్పణము చేసిన భక్తుడు తక్క ఈ జగత్తంతయూ శివమాయచే మోహితమగును .

ఈశ్వరుని అనుగ్రహముచే నారదుడచటనే చిరకాలముండెను. తరువాత ఆ మహర్షికి తన తపస్సు పూర్ణమైనదనే తలంపు కలిగి విరమించెను . మన్మథునిపై విజయము తన ప్రభావమేనని ఆ మహర్షి తలపోసెను. ఆయన శివమాయచే మోహితుడయ్యెను. ఆయన జ్ఞానము వృథా అయెను . ఓ మునిశ్రేష్ఠులారా! శంభుని మహా మాయ మిక్కిలి ధన్యమైనది. బ్రహ్మ, విష్ణువు మొదలగు వారికి కూడా దాని ప్రసారము తెలియకుండును . మునిశ్రేష్ఠుడగు నారదుడు ఆ మాయచే మిక్కిలి సంమోహితుడై, తన మహిమను శివునకు చాటిచెప్పే ఉద్దేశ్యముతో వెంటనే కైలాసమునకు బయలు దేరెను .

గర్వితుడగు ఆ మహర్షి తాను మహాత్ముడననియు, మన్మథుని పై విజయము తన ప్రభావమేననియు తలంచినవాడై, రుద్రునకు నమస్కరించి తన వృత్తాంతమునంతయూ చెప్పెను . భక్త వత్సలుడగు శంకరుడా పలుకులను విని, తన మాయచే మోహితుడై వివేకమును కోల్పోయిన ఆనారదునితో నిట్లనెను .

రుద్రుడు ఇట్లనెను -

వత్సా ! నారదా ! నీవు ప్రాజ్ఞుడవు. ధన్యుడవు. నీ నామాటను వినుము. ఈ మాటలను ఇతరుల వద్ద చెప్పకుము. విష్ణువు యెదుట సుతరాము చెప్పకుము . నీవు నాకు చెప్పిన ఈ వృత్తాంతమును రహస్యముగ నుంచుము. ఏనాడైననూ బయటపెట్టకుము నీవు విష్ణుభక్తుడవు. విష్ణుభక్తులు నాయందు కూడ భక్తిని కలిగియుందురు. కావున, నీవు నాకు మిక్కిలి ప్రియమైనవాడవు. నేను నిన్ను ప్రత్యేకించి శాసించు చున్నాను . ఈ విధముగా, జగత్తును సృష్టించి పాలించు రుద్రుడు నారదునికి అనేక విధముల నచ్చచెప్పెను. అయిననూ, శివమాయచే విమోహితుడైన నారదుడు ఆ మాటలను లెక్కచేయలేదు .

రాబోవు కర్మఫలముల చాల బలీయమైనదని విద్వాంసులు తెలియవలెను. మానవులెవ్వరైననూ కర్మగతిని తప్పించుకొనలేరు. శంకరునని ఇచ్ఛానుసారముగా కర్మగతి ప్రవర్తిల్లును . అపుడా మహర్షి బ్రహ్మలోకమునకు వెళ్లి, బ్రహ్మకు నమస్కరించి, తాను తన తపశ్శక్తి చేత కాముని జయించితినని చెప్పెను . విధి ఆ మాటలను విని శంభుని పాదపద్మములను స్మరించి, కాముని జయించుటకు గల కారణము నెరింగి, కుమారుడగు నారదుని అట్లు ప్రచారము చేయవద్దని నివారించెను . నారదుడు గొప్ప జ్ఞానియే అయిననూ, శివమాయచే మోహితుడగుటచే, అతని మనస్సునందు గర్వము అంకురించి, బ్రహ్మ గారి మాటను పెడచెవిని పెట్టెను . లోకమునందు సర్వము శివుని ఇచ్ఛ ప్రకారమే జరుగును. జగత్తంతయూ శివుని అధీనమునందుండును. ఇది సత్యము .

వివేకము నశించి గర్వము అంకురించిన మనస్సు గల నారదుడు తరువాత వెనువెంటనే తన గొప్పదనమును ప్రకటించుటకు విష్ణులోకమునకు వెళ్లెను . నారద మహర్షి వచ్చుచుండుటను గాంచి, విష్ణువు లేచి, కొద్ది దూరము ఎదురేగి కౌగిలించుకొనెను. నారదుని రాకకు కారణము ఆయనకు విదితమే . విష్ణువు నారదుని తన ఆసనముపై కూర్చుండబెట్టి, శివుని పాదపద్మములను స్మరించి అతని గర్వమును పోగొట్టు సత్యవచనముల నిట్లు పలికెను .

విష్ణువు ఇట్లు పలికెను -

వత్సా ! ఎచటనుండి వచ్చుచున్నావు ? ఇచటకు వచ్చుటకు కారణమేమి ? ఓమునిశ్రేష్ఠా ! నీవు ధన్యుడవు. నీ రాకచే నేను పవిత్రుడనైతిని . విష్ణువు యొక్క ఈ మాటలను విని, గర్వితుడగు నారద మహర్షి మోహమునకు వశుడై అహంకారముతో తన వృత్తాంతమును చెప్పెను . అపుడు విష్ణువు గర్వముతో నిండియున్న మహర్షి వాక్యములను వినెనే గాని, కామజయమునకు గల వాస్తవ కారణము ఆనకు విదితమే . ఆయన శివుని పాదపద్మములను హృదయములు స్మరించెను . శివ భక్తులలో శ్రేష్ఠుడు, పరిశుద్ధమగు అంతఃకరణము గల వాడునగు విష్ణువు శిరసువంచి, దోసిలి యొగ్గి పరమేశ్వరుని భక్తితో స్తుతించెను .

విష్ణువు ఇట్లు పలికెను -

హే శివ! నీవు దేవదేవుడవు. మహాదేవుడవు. అనుగ్రహింపుము. నీవు ధన్యుడవు. అందరినీ మోహింపజేయు నీ మాయ ధన్యము . ఈ విధముగా ఆయన పరమేశ్వరుని స్తుతించి, కళ్లను మూసుకుని, శివుని పాదపద్మములను ధ్యానించి, విరమించెను . శివుని యాజ్ఞచే జగత్తును పరిపాలించు విష్ణువు మనస్సులో శంకర కృతమగు కామజయమును ఎరింగి, నారద మహర్షితో నిట్లనెను .

విష్ణువు ఇట్లు పలికెను -

ఓ మునిశ్రేష్ఠా ! నీవు ధన్యుడవు. తపస్సునకు నిధివి. గొప్ప జ్ఞానివి. ఓ మహర్షీ ! భక్తి జ్ఞానవైరాగ్యములనే మూడు లేనివానికి , సర్వ దుఃఖములనిచ్చే కామ మోహాది వికారములు శీఘ్రమే కలుగును. నీవు నైష్ఠిక బ్రహ్మచారివి. సదాజ్ఞాన వైరాగ్యములు గలవాడవు . నీవు జన్మప్రభృతి వికారములు లేని వాడవు. గొప్ప జ్ఞానివి. నీకు కామవికారమెట్లు కలుగును ?

ఈ విధముగా అనేకములగు పలుకులను విని ఆ మహర్షి పెద్దగా నవ్వెను . అతడు మనస్సులో విష్ణువునకు నమస్కరించి ఇట్లు బదులిడెను.

నారదుడిట్లు పలికెను -

ప్రభూ! నీదయ నాయందున్నచో మన్మథుని సామర్థ్యమెంతటిది ? . ఇట్లు పలికి విష్ణువునకు నమస్కరించి ఆ మహర్షి తనకు తోచిన దారిన వెళ్లెను .

శ్రీ శివ మహాపురాణములో రెండవది యగు రుద్ర సంహితయందు మొదటి ఖండమగు సృష్ట్యుపాఖ్యానములో నారదతపోవర్ణనమనే రెండవ అధ్యాయము ముగిసినది .

2021 wedding dates according to the Hindu Calendar

2021సంవత్సర పవిత్ర హిందూ సాంప్రదాయ వివాహ ముహూర్తాలు.

జనవరి : 2, 3, 6, 7, 9. 

ఫిబ్రవరి : లేవు .

మార్చి : లేవు.

ఏప్రిల్ : 23, 24, 25, 29, 30.

మే : 1, 2, 5, 6, 12, 13, 14, 19, 20, 21, 22, 23, 26, 27, 29, 30.

జూన్ : 2, 3, 4, 5, 6, 11, 16, 17, 18, 19, 20, 24, 26, 27. 

జులై : 1, 2, 3, 4. 

ఆగస్ట్ : 11, 12, 13, 14, 16, 18, 19, 20, 21, 22, 25, 26, 27.

సెప్టెంబర్ : 1.

అక్టోబర్ : 16, 17, 20, 21, 23, 24, 25, 30, 31 16, 17, 20, 21, 23, 24, 25, 30, 31.

నవంబర్ : 1, 6, 7, 10, 11, 12, 13, 14, 17, 20, 21, 26, 27, 28.

డిసెంబర్ : 5, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 17, 18, 19, 23, 24, 25, 27, 29, 30.

శని త్రయోదశి , శని త్రయోదశి నాడు ఏమి చేస్తే దేవుడు సంతృప్తి చెందుతాడు?

శనిదేవుడు అంటే చాలా మంది బయపడతారు. వాస్తవానికి శని దేవుడు చాలా మంచివాడు. అమ్మ నాన్నల ప్రేమను శని దేవుడు చూపిస్తాడు. శని భగవానుడు అంటే నీతి , న్యాయం , ధర్మబద్దతకు కట్టుబడి ఉంటాడు. గోచారరిత్య శనిదేవుని అశుభ దృష్టి ఉన్నవారు భక్తితో కొలిచి ధర్మబద్దంగా జీవించే వారిని ఎలాంటి కీడు చేయకుండా కాపాడుతాడు.

శని త్రయోదశి అంటే

శనివారం రోజు త్రయోదశి తిధి ఉన్న రోజును శని త్రయోదశి అంటారు. ఆ రోజు స్వామి వారిని నువ్వులతో , నూనేతో నల్లని వస్త్రంతో అభిషేకం చేస్తే ఎంతో మంచిదని పెద్దలు చెబుతుంటారు. 

అయితే ఎలాంటి అభిషేకాలు చేయాలి. ఎలా చేయాలి. తెలుసుకుందామా?

శనీశ్వరుడికి నువ్వుల నూనెతో అభిషేకం చేయాలి.

కుటుంబ , ఉద్యోగ , వ్యాపార , ఆరోగ్య , కోర్టు కేసులు , శత్రువులు , రుణాలు నుంచి విముక్తుల్ని చేయాల్సిందిగా మొక్కుకుని నియమాలు పాటిస్తారు. శనీశ్వరుడి ఆలయం నుంచి బయటికు వెళ్ళేప్పుడు అక్కడ ఉన్న బిక్షగాల్లకు , పేదవారికి శక్తి కొలది ఆహార రూపంలో కాని , వస్త్ర , ధన , వస్తు రూపంలో కాని దాన ధర్మాలు విరివిగా విశాల హృదయంతో చేస్తే మంచి ఫలితాలు దక్కుతాయి.

పూజకు వాడే నల్లటి వస్త్రం సుమారు రెండు మీటర్ల పోడవు అంటే ఒక లుంగి లాంటిది ఉండాలి. పూజ తర్వత ఆ వస్రాన్ని దానం చెస్తే దానం తీసుకున్నవారు ఉపయోగించుకునేలా ఉండాలి అని అర్ధం . దానలు అనేవి ఉన్నవారికి చేస్తే ఫలితం రాదు. కేవలం నిరుపేదలకు , పశు పక్షాదులకు చేస్తేనే పుణ్యఫలం దక్కుతుంది ఇది గమనించాలి.

*త్రయోదశి వ్రతం:-*

శనీశ్వరుడు సూర్యభగవానునికి ఛాయాదేవికి కలిగిన కుమారుడని శాస్త్రాలు చెబుతున్నాయి. కాశ్యపన గోత్రం. సోదరుడు యమధర్మరాజు , సోదరి యమున , స్నేహితులు హనుమాన్ , కాలభైరవుడు. శనికి ఉన్న ఇతర పేర్లు కోణస్త , పింగళ , కృషాణు , శౌరి , బభ్రు , మంద , పిప్పలా , రౌద్రాంతక , సూర్యపుత్ర అని పిలవబడుతాడు.

నిజానికి శని భగవానుడిని మనసారా పూజించి ఆరాధించే భక్తులను కష్టాలనుంచి గట్టెక్కించే కరుణామూర్తి శనీశ్వరుడు. ఏ త్రయోదశి అయితే శనివారంతో కూడి ఉంటుందో ఆ రోజు శని గ్రహాన్ని శనీశ్వరుడుగా సంబోధించి పరమశివుడు వరం ఇచ్చాడని అంటారు.

ఈ శని త్రయోదశి అంటే శనికి చాలా ఇష్టం. దోషాలను పోగొట్టి మానవులు కోరుకున్న కోరికలను తీర్చి శుభ ఫలితాలను అందించేవాడు శనీశ్వరుడు. దీనికి నిష్టా నియమం కావాలి. ఈ రోజు ఎలాంటి నియామాలు పాటించాలి.

🌹 ఉదయాననే నువ్వుల నూనేతో ఒళ్ళంతా మర్ధన చేసుకుని తలస్నానం చేయాలి.

🌹 ఆ రోజు మద్య , మాంసాలు ముట్టరాదు.

🌹 వీలైన వారు శివార్చన తామే స్వయంగా చేస్తే మంచిది.

🌹 శనిగ్రహ స్థానదోషాల వలన బాధపడేవారు

నీలాంజన సమభాసం

రవిపుత్రం యమాగ్రజం

ఛాయా మార్తాండ సంభూతం

తం నమామి శనైశ్చరం.

అనే స్తోత్రాన్ని వీలైనన్ని ఎక్కువ సార్లు పఠిస్తే మంచిది.

🌹 వీలైనంత వరకు ఏపని చేస్తున్నా మౌనంగా ఉంటూ దైవ చింతనతో ఉండాలి.

🌹 అందరిలోను ప్రతీ జీవిలోను దేవున్ని చూడగలగాలి.

🌹 ఎవరితోను వాదనలకు దిగరాదు.

🌹 ఆరోజు ఆకలితో ఉన్న వారికి , పశు పక్షాది జీవులకు భోజనం పెడితే మంచిది.

🌹 ఉదయం సూర్యోదయం కాగనే శరీరానికి నువ్వుల నూనే రాసుకుని గంట తర్వాత స్నానం చేయాలి. ఇలా చేస్తే శని అనుగ్రహాన్ని పొందవచ్చని పురాణాలు చెబుతున్నాయి.

🌹 మూగ జీవులకు ఆహార గ్రాసలను , నీటిని ఏర్పాటు చేయాలి.

🌹 కాకులకు బెల్లంతో చేసిన రొట్టెలను నువ్వులనూనేతో కాల్చి చిన్న చిన్న ముక్కలుగా చేసి కాకులకు వేయాలి.

🌹 అనాధలకు , అవిటి వారికి , పేద వితంతువులకు , పేద వృద్ధులకు ఏదో రూపంగా సహయపడాలి.

🌹 జీవిత భాగస్వామితో సఖ్యతతో మెలగాలి.

🌹 ప్రతి రోజు తల్లి దండ్రుల పాద నమస్కారం చేసుకోవాలి.

🌹 అత్త మామలను , వంట చేసి వడ్డించిన వారిని , మన మేలు కోరేవారిని , ఉద్యోగం ఇప్పించిన వారిని , ఆపధ కాలంలో సహాయంగా నిలచిన వారిని ఎట్టి పరిస్థితులలో నిందించరాదు.

🌹 ఎట్టి పరిస్థితులలోను భాద్యతలను , భవ బంధాలను మరువరాదు.

ఈ విధంగా వ్యవహరించగలిగితే తప్పక శని భగవానుడు పూర్తి స్థాయి మేలు చేసి మంచి ఉన్నత స్థానంలో నిలబెడతాడు.

రామ రెండక్షరాలు శక్తి శరాలు

రా... మ...

విడివిడిగా అవి రెండక్షరాలే...

కానీ కలివిడిగా పలికితే అది మహాశక్తిమంతం...తారక మంత్రం...

రాముడి బాణమెంత ప్రచండమో, ఆయన నామమంత ప్రసన్నమైందంటారు.

అందుకే రఘురామచంద్రుడే కాదు...

ఆయన పేరు కూడా పూజనీయమైంది, నిత్యస్మరణీయమైంది...

ఏ లేఖ రాసినా ముందుగా ‘శ్రీరామ’ నామాన్ని రాసి, ఆ తర్వాత మిగిలిన విషయాలు రాయడం భారతీయుల సంప్రదాయం. ఏదైనా దుర్వార్త విన్నప్పుడు ‘రామ రామ’ అంటూ చెవులు మూసుకోవటం కూడా చూస్తుంటాం. ఆకలి వేస్తే ‘అన్నమో రామచంద్రా’ అంటారని తెలుగువారి నానుడి. ఏదైనా భయం ఆవహించినా, ఎవరికైనా అభయం ఇచ్చినా ‘శ్రీరామ రక్ష’ అనడం అలవాటు.

‘నాథా! కలియుగంలో మానవులు చాలా అల్పమైన శక్తి కలిగిఉంటారు. విష్ణు సహస్రనామ స్తోత్రాన్ని కూడా పూర్తిగా పారాయణ చెయ్యలేని అశక్తత వారిది. అలాంటప్పుడు ప్రజలు తరించే మార్గం ఉండదా? మొత్తం విష్ణు సహస్రనామ స్తోత్రాన్ని పారాయణ చేసిన ఫలితాన్ని పొందే సూక్ష్మమైన మార్గం లేదా? అంటూ ఓ రోజున పార్వతీదేవి పరమేశ్వరుడిని ప్రశ్నించింది.’

దానికి శివుడు... లేకేం పార్వతీ...

శ్రీరామ రామ రామేతి రమే రామే మనోరమే

సహస్రనామ తత్తుల్యం రామనామ వరాననే

‘శ్రీరామ రామ రామ’ అనే ఒక్క నామాన్ని పారాయణ చేస్తే మొత్తం విష్ణు సహస్రనామాలను పారాయణ చేసిన ఫలితం వస్తుందని ఉపదేశించాడు పరమేశ్వరుడు.

‘రామ’ అనే పదాన్ని పలకడంతోనే పాపాలన్నీ తొలగిపోతాయని ‘శ్రీరామ కర్ణామృతం’ ప్రకటిస్తోంది. ‘రా’ అనే అక్షరాన్ని పలికేటప్పుడు మన పెదవులు తెరుచుకుంటాయి. దీనివల్ల మనలో ఉండే ప్రతికూల శక్తులు బయటకు పోతాయి. ‘మ’ అనే అక్షరాన్ని పలికేటప్పుడు పెదవులు మూసుకుంటాయి. దీంతో తిరిగి అవి మనలో చేరకుండా నిరోధానికి గురవుతాయి. అందుకే ఈ మంత్రం అత్యంత శక్తిమంతమైందని చెబుతారు. ఉమా సంహిత కూడా ఇదే విషయాన్ని వివరిస్తుంది.

‘రా శబ్దోచ్చారణే జాతే వక్త్రాత్పాపం విగచ్ఛతి

మకార శ్రవణే జాతే భస్మీభావం గమిష్యతి’

‘రా’ అనే శబ్దం ఉచ్చరించగానే ముఖం నుంచి మనలోని పాపాలు బహిర్గతమవుతాయి. ‘మ’ అనే అక్షరం వినబడగానే అవన్నీ భస్మమవుతాయని చెబుతోంది. ఇదే భావాన్ని భక్త రామదాసు తన దాశరథీ శతకంలో ప్రకటించారు.

‘రామ’ నామం హరి, హరులిద్దరూ ఒక్కటేనన్న సత్యాన్ని విస్పష్టంగా ప్రకటిస్తూ, అద్వైతభావనకు ప్రతీకగా నిలుస్తుంది. ‘రా’ అనే అక్షరం నారాయణ అష్టాక్షరీ మంత్రమైన ‘ఓం నమో నారాయణాయ’లోని ఐదో అక్షరం. అలాగే, ‘మ’ శివపంచాక్షరీ మంత్రమైన ‘ఓం నమశ్శివాయ’ మూడో అక్షరం. ఈ రెండక్షరాల సంయోగమే ‘రామ’ నామం. కాబట్టి, ‘రామ’ నామం శివకేశవ అభేదభావాన్ని ప్రకటిస్తుంది.

నారాయణ అష్టాక్షరీ మంత్రంలో ‘రా’, శివపంచాక్షరీ మంత్రంలో ‘మ’ అనే అక్షరాలు ఆయా మంత్రాలకు జీవాక్షరాలు. ఆ రెండు అక్షరాల సంయోగంతో ఏర్పడిన మహోన్నత మంత్రం ‘రామ’ నామం. ఈ కారణం వల్లనే రామనామం అన్ని మంత్రాల కన్నా పరమోన్నతమైన పవిత్రతను, శక్తిని పొందింది.

కంచి కామకోటి పీఠాధిపతి చంద్రశేఖరేంద్ర సరస్వతీ మహాస్వామి చెప్పిన కథ ఇది.

ఓ అడవిలోకి ప్రవేశించిన కొందరు దొంగలు తాము చేయాలనుకున్న పనుల గురించి ఇలా మాట్లాడుకుంటున్నారు.

వనేచరామః వసుచాహరామః

నదీన్తరామః నభయం స్మరామః

వనే చ రామః (అడవిలో సంచరిద్దాం), వసు చా హరామః (ఈ దారిలో వెళ్ళే ప్రయాణికుల సంపదను దొంగలిద్దాం), నదీం స్తరామః (దొంగిలించాక నదిని దాటేద్దాం), నభయం స్మరామః (భయం గురించిన ఆలోచన కూడా చెయ్యొద్దు) అని అనుకున్నారు.

ఇతీరయంతో విపినే కిరాతా ముక్తింగతాః

రామపదానుషంగాత్‌

దొంగలైనా తమ ఆలోచనలో ‘రామ’ నామాన్ని స్మరించడం వల్ల మరణించాక వారికి మోక్షం కలిగిందట. ఇదీ రామ నామ మహిమ అని చెప్పారాయన.

మహా మంత్రం

* ప్రాచీన సంప్రదాయంలో అంకెను అక్షరాలతో పోల్చి చెబుతారు. ఈ క్రమంలో ‘ర’ అనే అక్షరం 2కు సంకేతం. ‘మ’ 5కు సంకేతం. రామ... అంటే 2x5=10 అవుతుంది. ఒకసారి ‘రామ’ అంటే 10 ఫలితం వస్తుంది. వరుసగా మూడు సార్లు ‘రామ రామ రామ’ అంటే 10x10x10 =1000 అవుతుంది. అంటే ఒక్కసారి ‘శ్రీరామ రామ రామ’ అనే నామాన్ని పలికితే 1000 విష్ణు నామాల్ని పారాయణ చేసిన ఫలితం వస్తుందని భావన.

* ‘రామ’ అనే శబ్దమే ప్రణవంతో సమానం కాబట్టి ఇతర మంత్రాల మాదిరిగా ఈ మంత్రానికి ముందు ఓంకారం కలిపి జపించాల్సిన అవసరం లేదు.

* మన మంత్రశాస్త్రంలో సప్తకోటి మహామంత్రాలు ఉన్నాయి. వీటన్నిటిలో కేవలం రామ మంత్రాన్ని మాత్రమే ‘రామ తారక మంత్రం’ అంటారు. ‘తారకం’ అంటే తరింపజేసేదని భావం. ‘వివేకాన్ని మేలుకొలపడాన్నే తారకం’ అంటారని పతంజలి యోగశాస్త్రం చెబుతోంది. రామ మంత్రం మనిషిలో వివేక వైరాగ్యాలను కలిగించి మనిషిని తరింపజేస్తుంది కాబట్టే ఇది సర్వోన్నతమైందిగా, మంత్రచూడామణిగా వెలుగొందుతోంది.

* ‘రా’ అంటే పరబ్రహ్మ. ‘మ’ అంటే జీవుడు. కాబట్టి ‘రామ’ అనే నామం పరమాత్మలో లీనమైన జీవాత్మను ప్రకటిస్తుంది. శరీరమనే క్షేత్రంలో జీవాత్మరూపంలో దాగి ఉన్న పరమాత్మను దర్శించమనే సందేశాన్నిస్తుంది. 

* పసిబిడ్డల్ని ఉయ్యాలలో వేసి ‘రామా లాలీ మేఘశ్యామ లాలీ’ అంటూ జోకొట్టడం ఆత్మీయతకు ప్రతిరూపం. తుది శ్వాస విడిచిన తర్వాత రుద్రభూమికి పార్ధివదేహాన్ని తీసుకెళుతూ ‘రామ్‌ నామ్‌ సచ్‌ హై’ అంటూ ఉచ్చరించే ఆచారం ఉత్తరాదిలో ఉంది. ఇలా తొలి, తుది శ్వాసల్లో మనిషి తోడుగా ఉండేది కేవలం రామ నామం మాత్రమే.

రామనామ్‌ మణిదీప్‌ ధయ జోహ్‌ రే హరంద్వార్‌

తుసి భీతర్‌ ఛాహే రహు జాం బహం ఉజ ఆర్‌’

మీకు లోపల, బయట వెలుగు కావాలన్న కోరిక ఉంటే జిహ్వ అనే ద్వారం దగ్గర రామ నామం అనే దీపాన్ని వెలిగించండి అంటాడు తులసీదాసు.

భక్త రామదాసు ‘శ్రీరామ నీ నామమెంతో రుచిరా’ అంటూ, ‘పిబరే రామ రసం రసనే పిబరే రామరసం’ అంటూ సదాశివ బ్రహ్మేంద్రుడు, ఇంకా ఎందరో ఎందరెందరో వాగ్గేయకారులు రామ నామంలోని ఔచిత్యాన్ని, ఔన్నత్యాన్ని పొగడుతూ, విశ్లేషిస్తూ, వివరిస్తూ వందలాది కృతులు రచించారు.

-కప్పగంతు రామకృష్ఱ

తీర్చిదిద్దుకోండి...

విశ్వామిత్రుడి యాగ రక్షణ కోసం లక్ష్మణుడితో సహా బయల్దేరిన శ్రీరామచంద్రమూర్తి ఆ యాత్రలో మొత్తం ముగ్గురు స్త్రీలను కలుసుకుంటాడు. వారు తాటక, అహల్య, సీతాదేవి.

తాటక తమోగుణానికి సంకేతం అందుకే గురూపదేశం ప్రకారం ఆమెను సంహరించాడు. అహల్య రజోగుణానికి ప్రతీక. చురుకుదనం, క్రియాశీలత ఆమెను తప్పుదోవ పట్టించాయి. అందుకే రామయ్య రాతిగా పడిఉన్న అహల్యను తిరిగి స్త్రీగా మార్చి సంస్కరించాడు. చివరిగా కలుసుకున్న స్త్రీమూర్తి సీతాదేవి. ఆమె సత్త్వగుణానికి నిలువెత్తు నిదర్శనం. అందుకే స్వయంవరంలో ఆమెను గెలుచుకున్నాడు. ఈ మూడు ఇతివృత్తాల్లో రామచంద్రుడు లోకానికి ఉత్తమ సందేశం ఇచ్చాడు. ఏ వ్యక్తి అయినా సత్త్వరజస్తమో గుణాల విషయంలో అత్యంత జాగ్రత్తగా ఉండాలి. తనలోని తమో గుణాన్ని నశింపజేసుకోవాలి. రజో గుణాన్ని సంస్కరించుకుని, సత్కార్యాలపై దృష్టి పెట్టాలి. సత్త్వ గుణాన్ని పెంపొందించుకుంటూ, చివరకు గుణాతీత స్థితికి చేరుకోవాలి.

ప్రకృతి ప్రణమిల్లుతుంది

రావణుని చేతికి చిక్కిన సీతమ్మను వెదుక్కుంటూ శ్రీరాముడు అరణ్యంలోని కొండలు, గుట్టలు అన్నీ వెదికాడు. కనిపించిన ప్రతి వారినీ ఆమె జాడ గురించి అడిగాడు. రామయ్య దీనస్థితిని చూసిన లేళ్లు యథాశక్తి ప్రయత్నించి, సీతమ్మను రావణుడు అపహరించి, దక్షిణ దిశగా తీసుకెళ్లాడని సైగలతో చెబుతాయి. ‘సపంథానంతు గచ్ఛంతం తిర్యంచోపి సహాయతే కుపథానంతు గచ్ఛంతం సోదరోపి విముంచతి’... మంచి మార్గంలో ప్రయత్నించే వారికి ప్రకృతి సాయం కూడా అందుతుందని ఈ ఉదంతం చాటింది.

కన్నతల్లి, కర్మభూమి

రామ, రావణ యుద్ధం ముగిసింది. విభీషణుడు లంకాధిపతి అయ్యాడు. తనకు ఇంతటి ఘనత తెచ్చిన రామయ్యను లంకలో ఉండి, పది రోజులు తమ ఆతిధ్యాన్ని స్వీకరించమని విభీషణుడు ప్రార్థించాడు. అందుకు రామయ్య

ఆపి స్వర్ణమయీ లంకా న మే లక్ష్మణ రోచతే

జననీ జన్మభూమిశ్చ స్వర్గాదపి గరీయసీ!

‘విభీషణా! లంక, అందులోని భోగాలపై నాకు దృష్టిలేదు. మాతృమూర్తి, మాతృభూమి ఈ రెంటికీ మించింది ఈ లోకంలో లేదు. పద్నాలుగేళ్లుగా వీటికి దూరంగా ఉన్న నా మనసు వెంటనే వారిని చూడాలని ఆరాట పడుతోంది’ అన్నాడు.

ప్రతి ఇల్లూ రామాలయమే!

శ్రీరామ నవమి వచ్చింది...

భద్రాద్రి లేదు...

ఒంటిమిట్టా లేదు...

ఊర్లో రామాలయం లేదు...

చివరికి వీధిలో చలువ పందిరీ లేదు...

మరెలా...

ఇంటినే దేవాలయంలా, మనసే మందిరంలా మార్చేదిలా...

మనం ఇంట్లోనే సీతారాములను దర్శించి, అర్చించి, దీవెనలందుకోవాల్సిన సమయమిది. పురోహితులు రాకుండా ఇంట్లో ఆగమ సంప్రదాయం ప్రకారం కల్యాణం జరపడం ఆచరణ సాధ్యం కాదు కాబట్టి అర్చనతో సంతృప్తి చెందాలి. మన ఇంటిలో పూజామందిరంలోనే సీతారాములను కల్యాణ దంపతులుగా అలంకరించి, షోడశోపచారాలతో పూజించుకోవచ్చు.

ఈ సందర్భంగా పూజావేదికపై కలశాన్ని ఏర్పాటు చేసుకొని సంకల్పం చెప్పాలి. ‘స్వస్తిశ్రీ వ్యావహారిక చాంద్రమానేన శ్రీ శార్వరినామ సంవత్సరే ఉత్తరాయణే వసంతరుతౌ చైత్రమాసే శుక్లపక్షే నవమ్యాం బృహస్పతివాసరే పునర్వసు శుభనక్షత్రే శుభయోగే శుభకరణే ఏవం గుణ విశేషణ విశిష్టాయాం శుభ తిథౌ అస్మాకం సహ కుటుంబానాం క్షేమ స్థైర్య విజయ, అభయ ఆయురారోగ్య ఐశ్వర్యాభివృద్ధ్యర్థం ధర్మార్థకామమోక్ష చతుర్విధ ఫలపురుషార్థ సిద్ధ్యర్థం సమస్త మంగళావాప్త్యర్థం సీతా లక్ష్మణ భరత శతృఘ్న హనుమత్‌ సమేత శ్రీరామచంద్రదేవతాం ఉద్దిశ్య శ్రీరామచంద్రదేవతా ప్రీత్యర్థం యథాశక్తి ధ్యాన ఆవాహనాది షోడశోపచార పూర్వక పూజాం కరిష్యే. శ్రీరామచంద్ర అష్టోత్తర శతనామ పూజాం కరిష్యే...’ అని సంకల్పం చెబుతూ అష్టోత్తర శతనామావళి జపించాలి. అవకాశం లేకుంటే రామనామం జపించినా సరిపోతుంది.

వడపప్పు, పానకము, పండ్లు, కొబ్బరి, వాటితోపాటు మనం ఇంటిలో చేసుకున్న వంటకాలనూ నివేదన చేసి నీరాజనం ఇవ్వాలి. పూజానంతరం ఈ శ్లోకాలను చదువుకోవచ్ఛు.

వేడుక కంటేె భక్తిశ్రద్ధలు ముఖ్యం. అందుకే ఎవరింటిలో వారు నిశ్చల భక్తితో నిరాడంబరంగా కల్యాణ మూర్తులైన సీతారాములను అర్చించుకొని ఆశీస్సులు అందుకోవాలి.

ఆపదా మపహర్తారం

దాతారం సర్వ సంపదాం

లోకాభిరామం శ్రీరామం భూయో భూయో నమామ్యహం

Karnavedha samskaras (Piercing the earlobe)

Karnavedha samskaras (Piercing the earlobe)

Ear Piercing or Karna Vedha is an ancient ceremony performed on both male and female in many countries.

This is seen across cultures in almost all continents where human civilization inhabited.In India, this is called as Karna(ear) Vedha(piercing) ((Sanskrit and is one of the Shodasha Samskaras (16 ceremonies) performed on a human between birth and death.

Common between male and females, it is intended to open the inner ears of the child for receiving sacred sounds. This rite has deep mystical and symbolic significance. It is believed that merely hearing sacred sounds has merit in that it cleanses sin and nurtures the spirit.

In China, this Acupuncture and Acupressure is done at a particular point on ear and it is believed to cure or prevent asthma.

Behind the ear lobe there is a natural, small microscopic depression which contains nerve endings linked with diseases like bronchial asthma, cough and tuberculosis.

Chinese science of acupuncture states that the root cause of some diseases lies in the subtle regions of every organ in the body.

When that area is punctured, the related disease is eliminated. Study of this science was done and recorded in the Vedas much earlier and the sanskar of piercing the ear lobes was already implemented on both genders of kids.

The metal (like gold or copper) earrings are believed to help in maintaining the flow of electric current in a human body. It is also believed that ear piercing helps in maintaining the regularity in the menstrual cycle of a girl.

This part of the ear is the intuitive, Third Eye, or psychic point. It is very important that only gold, and not silver, be worn here on the ear lobe. Gold, combined with an amethyst or emerald (which are both traditionally regarded as very spiritual stones), will have an added positive effect on the function of intuition.

Ayurveda researcher and surgeon on ancient India, Susruta (6th century BC) says, “Ears of a child should be bored for protection (from diseases in his opinion) and decoration.” He explicitly prescribes the boring of ears for preventing hydrocele and hernia.

Susruta gives a very cautious procedure of the ceremony. He says that the ceremony should be performed in the sixth or seventh month, in the bright half and on an auspicious day. After the preliminaries the child should be put on the lap of the mother or the nurse. Then the child should be fondled and persuaded by means of toys. Now the surgeon should pull the ears with his left hand and bore them slowly at the natural holes which are visible in the sunlight. If the ears are tender they should be pierced with a needle, if stiff with a probe. After boring oil should be applied to the ears by means of a cotton thread or bougie.

Father of Western medicine, Hippocrates, wrote about ear piercing and earring wearing around 470 BC as a remedy and treatment for menstrual problems. Galen also wrote about the same thing. In ancient times, if there was a deficiency in energy or chi, gold earrings would be placed in a pierced acu-point for stimulation. Silver earrings were used if there was excessive energy.

Ancient people treated diseases of feminine Yin organs via earrings in the left ear and diseases of the male Yang organs via the right ear. The left side of the body is the feminine side and the right side of the body is masculine.

The belly button is the seat of eroticism and sexual passion. It arouses sexual passion. This is why most belly dancers have their belly buttons pierced. Belly dancing is a form of dancing that arouses sexual desire in men. It is very erotic and highly sensual, though friendly and innocent in nature.

All other modern day piercings like tongue, eyebrows, nipples, sexual organs etc are simply Fad and only to express their taste. They have nothing to do with health or spirituality.

శ్రీ ప్లవ నామ సంవత్సర పంచాంగము

ఓం శ్రీగురుభ్యోనమః

_శ్రీ ప్లవ నామ సంవత్సర పంచాంగము_

_రాజపూజ్యం అవమానాలు_

మేషం         4     -     3

వృషభం      7     -     3

మిధునం     3     -     6

కర్కాటకం   6     -     6

సింహం       2     -     2

కన్య           5     -      2

తుల          1     -      5

వృశ్చికం.    4     -      5

ధనుస్సు     7     -      5

మకరం       3     -      1

కుంభం       6      -     1

మీనం         2   -       4

_ఆదాయ వ్యయాలు_

మేషం         8     -     14

వృషభం      2     -       8

మిధునం     5     -       5

కర్కాటకం 14     -       2

సింహం        2    -     14

కన్య            5    -        5

తుల            2    -       8

వృశ్చికం.      8    -     14

ధనుస్సు      11   -       5

మకరం        14   -     14

కుంభం        14   -     14

మీనం          11   -       5

_సంవత్సర నాయకాః_

రాజు     -     కుజుడు

మంత్రి     -     బధః

సేనాధిపః     -     చంద్రః

సస్యాధిపః    -    శుక్రః

ధాన్యాధిపః    -    గురుః

అర్ఘాధిపః     -     కుజః

మేఘాధిపః     -     కుజః

రసాధిపః     -     రవిః

నీరసాధిపః     -     శుక్రః

పురోహితః     -     శుక్రః

పరీక్షకః     -     గురుః

గణకః     -     శనిః

గ్రామపాలకః     -     కుజః

దైవజ్ఞః     -     చంద్రః

రాష్ట్రాధిపః     -      కుజః

ఉద్యోగపః     -     బుధః

అశ్వాధిపః     -     బుధః

గజాధిపః     -     శుక్రః

పశ్వధిపః     -     కుజః

దేవాధిపః     -     శుక్రః

నరాధిపః     -     చంద్రః

గ్రామపః     -     గురుః

వస్త్రధిపః     -     రవిః

రత్నధిపః     -    కుజః

వృక్షాధిపః     -     గురుః

జంగమాధిపః     -     శుక్రః

సర్పాధిపః     -     శనిః

మృగాధిపః     -     చంద్రః

శుభాధిపః     -     కుజః

స్త్రీణామధిపః     -     కుజః

_మకర సంక్రాంతి పురుష ఫలమ్_

ఈ సంక్రాంతి పురుషునకు  *_మిశ్రుడు_*  అని పేరు. ఇతడు శంఖ జలముచే స్నానం చేసి , ఎర్రని వస్త్రములు ధరించి , చందనపు గంధమును పూసుకొని , జాజి పుష్పములను , మరియు ముత్యాల తో కూడిన ఆభరణాలు ధరించిన వాడై , వెండిపాత్రలో పాయసము భుజించి , అరటి పండ్లను సేవించి , భిండీవాలమును ఆయుధముగా చేపట్టి  *_వ్యాఘ్ర వాహనము_* ను ఎక్కి , ఎర్రని గొడుగును ఆఛ్ఛాదనతో ఖడ్గమును ధరించి దక్షిణ దిక్కు గా ప్రయాణం చేయుచూ , క్రోధముగా కూర్చుని ఉండెను.  

ఈ రకమైన సంక్రాంతి పురుషుని స్థితి వలన అందరికీ కొద్దిగా అనారోగ్యం కలుగుచున్ననూ మొత్తం మీద శుభకరంగాను , శుభప్రధంగానూ ఉండును.  కాగా పశువుల కు అన్ని రకాలుగా కీడు పెరుగును.  అందరిలోనూ యుధ్ధభయం పెరుగును.  స్త్రీలకు కొంత అరిష్టములు కలుగుచున్ననూ , కీర్తివంతులగుదురు.  ముత్యములకు కొంత విలువ తగ్గును.  ముఖ్యంగా దక్షిణ ప్రాంతంలో దుర్భిక్షం కొంతమేర పెరుగును.  ధరలు కూడా అధికమగును.  మిగిలిన ప్రాంతాలవారికి కొంత ఆరోగ్య వృధ్ధి. ఆ ప్రాంతాల్లో సస్యవృధ్ధి బాగుండును.  కాగా మొత్తం మీద ఆరోగ్యం , సస్యవృధ్ధి లతో కొంతవరకు శుభంగానే ఉండును.

_ప్లవ నామ సం ౹౹ మాస శివరాత్రులు_

మే,10

జూన్ , 8

జూలై, 8

ఆగష్టు , 6

సెప్టెంబర్, 5

అక్టోబర్, 4

నవంబర్, 3

డిశెంబర్, 2

జనవరి, 1

జనవరి, 30

మార్చి, 1

మార్చి, 30

_గ్రహణములు_

ఈ సం ౹౹ ప్రపంచంలో 4 గ్రహణములు ఏర్పడును.

2 సూర్య గ్రహణములు ది 10.06.2021గురువారం మరియు  కార్తీక బహుళ అమావాస్య శనివారం ది. 04.12.2021 

2 చంద్ర గ్రహణములు వైశాఖ శుక్ల పూర్ణిమ ది 26.05.2021 బుధవారం. మరియు కార్తీక పూర్ణిమ ది 19.11.2021, శుక్రవారం.  వీటిలో ఏదీ భారతదేశం లో కనిపించవు.

_కనిపించని గ్రహణాలకు ఏ విధమైన నియమాలు పాటించనక్కరలేదు_

_ప్లవ నామ సం ౹౹ శని త్రయోదశులు_

ఏప్రియల్, 24

సెప్టెంబర్, 4

సెప్టెంబర్, 18

జనవరి, 15

_ప్లవ నామ సం ౹౹ సంకటహర చతుర్దులు_

ఏప్రియల్, 30

మే,29

జూన్ , 27

జూలై, 27

ఆగష్టు , 25

సెప్టెంబర్, 24

అక్టోబర్, 24

నవంబర్, 22

డిశెంబర్, 22

జనవరి, 21

ఫిబ్రవరి, 20

మార్చి, 21

_కర్తరీ సమయము_

చైత్ర కృష్ణ అష్టమి మంగళవారం ( 04.05.2021 ) నుండి డొల్లు కర్తరీ.  చైత్ర కృష్ణ అమావాస్య మంగళవారం ( 11.05.2021 ) లగాయతు వైశాఖ కృష్ణ విదియ శుక్రవారం ( 28.05.2021 ) వరకు నిజ కర్తరీ.

_మౌఢ్య సమయములు._

గత మాఘ శుక్ల  పాడ్యమి శుక్రవారం 12.02.2021 నుండి ఈ సం ౹౹ చైత్ర కృష్ణ అష్టమి సోమవారం 04.05.2021 వరకు  

_శుక్ర మౌఢ్యమి_ పుష్య శుక్ల పాఢ్యమి సోమవారం 03.01.2022 నుండి పుష్య శుక్ల ద్వాదశి శుక్రవారం 14.01.2022 వరకు _శుక్ర మౌఢ్యమి_ మాఘ కృష్ణ తదియ శనివారం 19.02.2022 నుండి ఫాల్గున కృష్ణ పాఢ్యమి శనివారం 19.03.2022 వరకు  

_గురు మౌఢ్యమి_

పుష్కర ప్రవేశ సమయము

కార్తీక కృష్ణ పాఢ్యమి శనివారం 20.11.2021 నుండి సార్థ త్రికోటి తీర్థ సహిత *_సింధు నదీ పుష్కర_* ప్రారంభమగును.

తెలుగు సంవత్సరాల పేర్లు. వాటి అర్థాలు

తెలుగు సంవత్సరాల పేర్లు. వాటి అర్థాలు

1. ప్రభవ అంటే... ప్రభవించునది... అంటే... పుట్టుక.

2. విభవ - వైభవంగా ఉండేది.

3. శుక్ల... అంటే తెల్లనిది. నిర్మలత్వం, కీర్తి, ఆనందాలకు ప్రతీక.

4. ప్రమోదూత.... ఆనందం. ప్రమోదభరితంగా ఉండేది ప్రమోదూత.

5. ప్రజోత్పత్తి... ప్రజ ఆంటే సంతానం. సంతాన వృద్ధి కలిగినది ప్రజోత్పత్తి.

6. అంగీరస... అంగీరసం అంటే శరీర అంగాల్లోని ప్రాణశక్తి, ప్రాణదేవుడే అంగీరసుడు. ఆ దేవుడి పేరు మీదే ఈ పేరొచ్చింది అని అర్థం.

7. శ్రీముఖ... శుభమైన ముఖం. ముఖం ప్రధానాంశం కాబట్టి అంతా శుభంగా ఉండేదనే అర్ధం.

8. భావ.... భావ అంటే భావ రూపుడిగా ఉన్న నారాయణుడు. ఈయనే భావ నారాయణుడు. ఈయన ఎవరని విశ్లేషిస్తే సృష్టికి ముందు సంకల్పం చేసే బ్రహ్మ అని పండితులు వివరిస్తున్నారు.

9. యువ.... యువ అనేది బలానికి ప్రతీక.

10. ధాత... అంటే బ్రహ్మ. అలాగే ధరించేవాడు, రక్షించేవాడు.

11. ఈశ్వర... పరమేశ్వరుడు.

12. బహుధాన్య... సుభిక్షంగా ఉండటం.

13. ప్రమాది... ప్రమాదమున్నవాడు అని అర్థమున్నప్పటికీ సంవత్సరమంతా ప్రమాదాలు జరుగుతాయని భయపడనవసరం లేదు.

14. విక్రమ... విక్రమం కలిగిన వాడు.

15. వృష ... చర్మం.

16. చిత్రభాను... భానుడంటే సూర్యుడు. సూర్యుడి ప్రధాన లక్షణం ప్రకాశించటం. చిత్రమైన ప్రకాశమంటే మంచి గుర్తింపు పొందడమని అర్థం.

17. స్వభాను... స్వయం ప్రకాశానికి గుర్తు. స్వశక్తి మీద పైకెదిగేవాడని అర్థం

18. తారణ... తరింపచేయడం అంటే దాటించడం. కష్టాలు దాటించడం, గట్టెక్కించడం అని అర్థం.

19. పార్థివ... పృధ్వీ సంబంధమైనది, గుర్రం అనే అర్థాలున్నాయి. భూమికున్నంత సహనం, పనిచేసేవాడని అర్థం.

20. వ్యయ... ఖర్చు కావటం. ఈ ఖర్చు శుభాల కోసం ఖర్చై ఉంటుందని ఈ సంవత్సరం అర్థం.

21. సర్వజిత్తు.... సర్వాన్ని జయించినది.

22. సర్వధారి -...సర్వాన్ని ధరించేది.

23.విరోధి.... విరోధం కలిగినట్టువంటిది.

24. వికృతి... వికృతమైనటువంటిది.

25. ఖర.... గాడిద, కాకి, ఒక రాక్షసుడు, వాడి, వేడి, ఎండిన పోక అనే అర్థాలున్నాయి.

26. నందన ... కూతురు, ఉద్యానవనం, ఆనందాన్ని కలుగజేసేది.

27. విజయ... విశేషమైన జయం కలిగినది.

28. జయ.... జయాన్ని కలిగించేది. 

29. మన్మథ... మనస్సును మధించేది.

30. దుర్ముఖి... చెడ్డ ముఖం కలది.

31. హేవిలంబి... సమ్మోహన పూర్వకంగా విలంబి చేసేవాడని అర్థం.

32. విలంబి... సాగదీయడం.

33. వికారి.... వికారం కలిగినది.

34. శార్వరి... రాత్రి.

35. ప్లవ... తెప్ప. కప్ప, జువ్వి... దాటించునది అని అర్థం.

36. శుభకృత్... శుభాన్ని చేసి పెట్టేది.

37. శోభకృత్... శోభను కలిగించేది.

38. క్రోధి... క్రోధాన్ని కలిగినది.

39. విశ్వావసు... విశ్వానికి సంబంధించినది.

40. పరాభవ ... అవమానం.

41. ప్లవంగ... కోతి, కప్ప.

42. కీలక.... పశువులను కట్టేందుకు ఉపయోగించే కొయ్య.

43. సౌమ్య... మృదుత్వం.

44. సాధారణ... సామాన్యం.

45. విరోధికృత్... విరోధాలను కలిగించేది.

46. పరీధావి... భయకారకం.

47. ప్రమాదీచ... ప్రమాద కారకం.

48. ఆనంద... ఆనందమయం.

49. రాక్షస... రాక్షసత్వాన్ని కలిగినది.

50. నల.... నల్ల అనే పదానికి రూపాంతరం.

51. పింగళ... ఒక నాడి, కోతి, పాము, ముంగిస.

52. కాలయుక్తి... కాలానికి తగిన యుక్తి.

53. సిద్ధార్థి... కోర్కెలు సిద్ధించినది.

54. రౌద్రి... రౌద్రంగా ఉండేది.

55. దుర్మతి... దుష్ట బుద్ధి.

56. దుందుభి ... వరుణుడు.

57. రుధిరోధ్గారి... రక్తాన్ని స్రవింప చేసేది.

58. రక్తాక్షి... ఎర్రని కన్నులు కలది.

59. క్రోదన... కోప స్వభావం కలది.

60. అక్షయ... నశించనిది

 నూతన తెలుగు సంవత్సర ఉగాది శుభాకాంక్షలు

ఏదైనా రాసేటప్పుడు పేపరుపైన “శ్రీ” కారం రాస్తారెందుకు?

శ్రీ ,

“శ్రీ” లక్ష్మీ ప్రదమైనది. మంగళకరమైనది మరియు మోక్ష దాయకమైనది. “శ్రీ” కారమున “శవర్ణ”, “రేఫ”, “ఈ” కారములు చేరి, “శ్రీ” అయినది. అందు “శవర్ణ” , “ఈ” కారములకు, “లక్ష్మీ దేవి” ఆధిదేవత, “రేపము” నకు, అగ్ని దేవుడు దేవత.

“శ్రియ మిచ్దేద్దు తాశనాత్!” అను పురాణ వచనానుసారముగా “అగ్నీ లక్ష్మీ ప్రదుడే, శుభకరుడే. ఈ ఇధంగా “శ్రీ” లోగ మూడు వర్ణములకు శుభదేవతలే కారకులు.

మరియు, “శ” వర్ణమునకు గ్రహము “గురుడు”, “రేఫ “ఈ” కరములకు గ్రహములు “గురుడు”, “శుక్రుడు” గురు, శుక్ర గ్రహములు రెండూ శుభకరులే కావున “శ్రీ” శుభాన్ని సూచిస్తుంది. శుభాన్ని కోరుతుంది.

నిఘంటువులో, “కమలా శ్రీర్హరి ప్రియా” అని ఉండటంతో, లక్ష్మీ నామలలో “శ్రీ” ఒకటి అని తెలియుచున్నది. కావున శుభకరమైంది.

ఇన్ని విధాలుగా “శ్రీ” సర్వశ్రేష్టవాచకమైనది. ప్రతి శుభకార్యానికి, “శ్రీ” కారం తలమానికమై వెలుగొందుచున్నది. “శ్రీ” శుభసూచికయేకాదు, గౌరవప్రదమైనది కూడా. ఏ మతమందైననూ, ఏ ప్రాంతమందైననూ, ఏ భాషయందైననూ, “శ్రీ” అను పదము గౌరవ సూచకముగా, శుభసూచకముగా వాడుతుంటారు.

శుభకార్యాల్లో ఆడవాళ్ళ గొంతుకి గంధం రాసేదెందుకు?

స్త్రీ భర్త ఇంటిలోని వారితో పాటు చుట్టాలూ, స్నేహితులూ...ఇలా ఎందరినో అభిమానంతో పలకరించాలి. భర్తా, అత్తా, మామా వంటి వారితో ఎంతో అభిమానంగా మాట్లాడాల్సి వచ్చినపుడు సరళంగా, సౌమ్యంగా మాట్లాడాలి. గంధం మెడకి రాయటం ద్వారా గొంతు సరళంగా వస్తుంది.

సున్నితంగా సరళంగా తీయగా మాట్లాడటం వల్లా ఆమెపై గౌరవాభిమానాలు పెరుగుతాయి. ఒక్కోసారి చెప్పే విషయం వినయంగా వినమ్రతగా ఉన్నా మాట గట్టిగా కఠినంగా ఉంటే తమను ఎదిరించేలా మాట్లాడుతుందని అనుకునే ప్రమాదం ఉంది. స్త్రీ రూపానికి తగ్గట్టు స్వరమూ ఉండాలని రాస్తారు. గంధం శుభానికి సూచన కూడా.

అక్షరాల అధిదేవతలు

వసినీన్యాది వాగ్దేవతలు: వశిని , కామేశ్వరి, మోదిని, విమల, అరుణా . జయని కౌళిని మరియ సర్వేశ్వరి మొదలగు

 తెలుగు భాషలో వాగ్దేవతల యొక్క వర్ణమాల 

అంతర్నిర్మాణం :

"అ నుండి అః" వరకు ఉన్న 16 అక్షరాల విభాగాన్ని "చంద్ర ఖండం" అంటారు. 

ఈ చంద్రఖండంలోని అచ్చులైన 16 వర్ణాలకు అధిదేవత "వశిని" అంటే వశపరచుకొనే శక్తి కలది అర్ధం.

"క" నుండి "భ" వరకు ఉన్న 24 అక్షరాల విభాగాన్ని " సౌర ఖండం " అంటారు.

 "మ" నుండి "క్ష" వరకు ఉన్న 10 వర్ణాల విభాగాన్ని " అగ్ని ఖండం" అంటారు.  

ఈ బీజ శబ్దాలన్నీ జన్యు నిర్మాణాన్ని క్రోమౌజోములను ప్రభావితం చేయగలుగుతాయి.

సౌర ఖండంలోని " క "నుండి "ఙ" వరకు గల ఐదు అక్షరాల అధిదేవత కామేశ్వరి. అంటే కోర్కెలను మేలుకొలిపేది అని అర్ధం.

"చ" నుండి "ఞ" వరకు గల ఐదు వర్ణాలకు అధిదేవత "మోదిని" అంటే సంతోషాన్ని వ్యక్తం చేసేది.

"ట" నుండి "ణ" వరకు గల ఐదు అక్షరాల అధిదేవతా శక్తి "విమల". అంటే మలినాలను తొలగించే దేవత.

"త" నుండి "న" వరకు గల ఐదు అక్షరాలకు అధిదేవత "అరుణ" కరుణను మేలుకొలిపేదే అరుణ.

"ప" నుండి "మ" అనే ఐదు అక్షరాలకు అధిదేవత "జయని". జయమును కలుగ చేయునది.

అలాగే అగ్ని ఖండంలోని " య, ర,ల, వ అనే అక్షరాలకు అధిష్టాన దేవత " సర్వేశ్వరి". శాశించే శక్తి కలది సర్వేశ్వరి.

ఆఖరులో ఐదు అక్షరాలైన "శ, ష, స, హ, క్ష లకు అధిదేవత "కౌలిని" 

ఈ అధిదేవతలనందరినీ "వాగ్దేవతలు" అంటారు. 

అయితే ఈ ఏడుగురే కాకుండా అన్ని వర్ణాలకు ప్రకృతిలో ఒక రూపం, ఒక దేవతాశక్తి ఉంది. ఎందుకంటే శబ్దం బ్రహ్మ నుండి అద్భవించింది. అంటే బ్రహ్మమే శబ్దము. ఆ బ్రహ్మమే నాదము.

మనం నిత్యజీవితంలో సంభాషించేటప్పుడు వెలువడే శబ్దాలు మనపై, ప్రకృతి పై ప్రభావం చూపుతాయి. అదే మంత్రాలు, వేదం అయితే ఇంకా లోతుగా ప్రభావం చూపుతుంది. భూమి మీద పుట్టిన ప్రతి జీవి ఈ శబ్దాల్ని ఉచ్ఛరించి అమ్మవార్లును అర్చిస్తున్నాయి.

తథాస్థు దేవతలు అంటే

వేదాలలో ‘అనుమతి’అనే ఒక దేవత ఉంది. యజ్ఞయాగాది సత్కర్మలు ఆచరించేటప్పుడు, 

ఈ దేవతను స్మరిస్తే వారికి కార్యసిద్ధి లభించే లాగ సహకరిస్తుందని యజ్ఞ ప్రకరణంలో పేర్కొన్నారు. 

ఆ అనుమతి దేవతలనే సామాన్య భాషలో తథాస్తు దేవతలు అంటున్నారు. 

సత్కర్మలు జరిగే పవిత్ర ప్రదేశాలే వారి నివాస స్థానం. అశ్వినీ దేవతలే తథాస్తు దేవతలు. 

వీరు విశ్వకర్మ అంశ అయిన సూర్యుని కుమారులు. 

అశ్వ రూపంలో సూర్యుడు, ఛాయాదేవి సంభోగించుట మూలంగా వీరు జన్మించారు. 

మహాభారతంలో పాండురాజు భార్య మాద్రికి మంత్ర ప్రభావంతో నకుల, సహదేవులుగా జన్మించారు. అంతేకాదు ఆయుర్వేదాన్ని దక్ష ప్రజాపతి నుంచి అభ్యసించి ఇంద్రునికి నేర్పించారు. 

వీరిసోదరి ఉష. 

ఆమె ప్రతిరోజూ వీరిని బ్రహ్మ ముహూర్తంలో మేల్కొల్పుతుంది. 

ఆ తర్వాత వారు తమ సోదరి ఉషను ముందు కూర్చోబెట్టుకుని రథాన్ని అధిరోహించి తూర్పు నుంచి పడమటకు ప్రయాణిస్తారని పురాణ వర్ణన.

ఏం మాట్లాడినా తథాస్తు దేవతలుంటారు జాగ్రత్త అని మనల్ని పెద్దలు హెచ్చరిస్తుంటారు. 

ముఖ్యంగా సంధ్యా సమయంలో ఈ దేవతలు సంచరిస్తారని అంటారు. 

పదే పదే చెడు మాటలు వ్యక్తం చేస్తే అదే జరిగిపోతుందట. 

తథాస్తు అనేది స్వవిషయంలోనే వర్తిస్తుంది. ధర్మానికి విరుద్ధంగా ఉచ్చరించ కూడని మాటలను పదేపదే అంటే దేవతలు వెంటనే తథాస్తు అనేస్తారు. వీరినే తథాస్తు దేవతలు అంటారు. 

సంధ్యా సమయంలో స్వవిషయాలను పలుమార్లు అంటే ఆ దృశ్యాన్ని చూసిన దేవతలు తథాస్తు అంటూ ఉంటారు. 

ఎంత ఉన్నా తరచూ డబ్బు లేదులేదు అని పలుమార్లు అంటే నిజంగా లేకుండానే పోతుంది. 

ఆరోగ్యంగా ఉండి అనారోగ్యంతో ఉన్నామని తరచూ అంటే నిజంగానే అనారోగ్యం ప్రాప్తిస్తుంది. 

కాబట్టి స్థితిగతుల గురించి అసత్యాలు, అవాస్తవాలు పలకడం మంచిది కాదు.

అనారోగ్యానికి గురైనపుడు ఫలానా వైద్యుడి హస్తవాసి బాగుంటుందని అతడి దగ్గరకు వెళ్లండని సలహా ఇస్తారు. 

వాస్తవానికి వైద్యులందరూ ఒకే శాస్త్రాన్ని చదువుకుంటారు. 

ఇక్కడ హస్తవాసి గురించి కూడా మాట్లాడుతారు.. హస్తవాసి బాగుంటుందనే వైద్యుడు తన వద్దకు వచ్చే రోగులకు స్వస్థత చేకూరాలని పదే పదే కోరుకోవడంతో తథాస్తు దేవతలు ఆశీర్వదిస్తారు. 

దాని ప్రకారమే అతడిని సంప్రదించే వారికి వ్యాధులు తగ్గుముఖం పట్టడం, దీని వల్ల మంచి పేరు రావడం చోటు చేసుకుంటాయి.

చెడు విషయంలోనూ ఇదే వర్తిస్తుంది. ఒకరికి చెడు జరగాలని కోరుకోవడం లేదా మనకు జరుగుతుందేమోనని భయపడటం వల్ల తథాస్తు దేవతల ప్రభావంతో అవి ఫలిస్తాయి. 

మరికొన్ని దుష్పలితాలు చోటుచేసుకోవడంతో ఇక్కట్లు పెరుగుతాయి. 

కాబట్టి మంచి కోరుకుంటే అందరికీ మంచి జరుగుతుంది.

కాలసర్ప దోషం (నాగదోషం)

రాహుకేతువులు లగ్నంలో గానీ, 7వ స్థానంలో గానీ, 2వ స్థానంలో గానీ, 8వ స్థానంలో గానీ ఉంటే కాలసర్పదోషం తీవ్రంగా ఉంటుంది.దీనినే రాహుకేతు దోషం అని కూడా అంటారు.

రాహుకేతు దోషాలు తీవ్రంగా ఉన్నవారికి ప్రయత్నాలు ఫలించకపోవడం, అప్పులు, నష్టాలురావడం, నిరుద్యోగం, అతికోపం, దుర్మార్గపు ప్రవర్తన, అనారోగ్యాలు, గర్భస్రావాలు, పాము లేదా విష కీటకాలు కాటు, వ్యభిచారం, త్రాగుడు, జూదం వంటి సమస్యలు తీవ్రంగా ఉంటాయి. కులాంతర, మతాంతర, దేశాంతర వివాహాలు ప్రమాదంగా మారతాయి.

పరిష్కార మార్గాలు

1. శ్రీ కాల హస్తిలో రాహుకేతు పూజ చేయించడం.

2. రాహు కేతువులకు మినుములు, ఉలవలు దానం

3. అమ్మవారి ఆలయంలో రాహుకాల పూజలు చేయించాలి.

4. గణపతికి అటుకులు బెల్లంతో నైవేద్యంతో పూజలు చేయడం.

5. నాగేంద్రస్వామి 2 వెండి పడగలకు అభిషేకం చేయడం.

6. రాహుకేతుల దోష నివారణకు ఏదైనా గానీ, అన్నీ గానీ శక్తి పీఠాలు దర్శించాలి.

7. విజయవాడ కనక దుర్గమ్మ, సికింద్రాబాదులో ఉజ్జయినీ కాళీమాత, జూబ్లీహిల్ సు పెద్దమ్మ దేవాలయాలను దర్శించడం వలన రాహుకేతువుల దోషం పోతుంది.

8. సింహాచంలం లోని ఆదివరాహస్వామిని దర్శించడం వలన రాహుదోషం తొలుగుతుంది.

9. క్రుష్ణా జిల్లా మోపి దేవిలోని సుబ్రహ్మణ్యేశ్వర స్వామిని, హైదరాబాద్ లో స్కందగిరి సుబ్రహ్మణ్యేశ్వర స్వామి దర్శించడం వలన, అభిషేకాలు చేయడం వలన నాగదోషం తొలగుతుంది.

10. నాగప్రతిష్ఠ చేయడం, బొగ్గులు నీళ్లలో వదలడం, శుక్ర, మంగళవారాలు పుట్టలో పాలు పోయడం.

ఈ పది మార్గాల్లో ఏది చేసిన సర్పదోషం నుండి ఉపశమనం పొందవచ్చు

రెండు మంగళసూత్రాల వెనుక ఉన్న అద్బుత రహస్యం ఏమిటో తెలుసుకుందాం.

హిందూ వివాహ తంతులో మాంగల్యధారణే అతి ప్రధానమైంది. మాంగల్యానికే మంగళసూత్రం, తాళి, తాళిబొట్టు, పుస్తె, శతమానం అనే పేర్లతో బాటు వివిధ రూపాలు కూడా ఉన్నాయి. మానవులకు మనువాడటం ఎంత ముఖ్యమో, మనువాడటానికి మంగళసూత్రం అంతే ముఖ్యం. మంగళసూత్రం లేదా మాంగళ్యం హిందూ సాంప్రదాయంలో పెళ్ళి జరిగిన స్త్రీలు మెడలో ధరించే గొలుసు లాంటి వస్తువు. దీనిలో తాళి లేదా తాళిబొట్టు, కొన్ని నల్ల పూసలు మొదలైనవి గుచ్చుకుంటారు.

వివాహ సమయం నుండి స్త్రీలు మంగళ సూత్రం ధరించడం భారతీయ సంప్రదాయం. ఈ ఆచారం ఈనాటిది కాదు. పెళ్ళినాడు వరుడు వధువుకు తాళికట్టే సాంప్రదాయం ఆరో శతాబ్దంలోనే ఆరంభమయింది. మంగళ సూత్రం అనే శబ్దం సంస్కృతం నుండి పుట్టింది. సంస్కృతంలో ‘మంగళ’ అంటే శోభాయమానం, శుభప్రదం అనే అర్ధాలున్నాయి. సూత్రం అంటే తాడు, ఆధారమైనది అని అర్ధాలు ఉన్నాయి. సాధారణంగా మంగళసూత్రాన్ని 108 సన్నని పోగులు, దారాలు కలిపి దానికి పసుపు రాసి తయారు చేస్తారు. ఇలా కలపబడిన తొమ్మిది లేదా పదకొండు కలిపికూడా కొందరు తాళిని తయారు చేస్తారు. మంగళ సూత్రధారణ జరుగునపుడు ఈ మంత్రాన్ని పఠిస్తారు.

“ మాంగల్యం తంతునానేనా మమజీవన హేతునా! కంఠే భద్నామి సుభగే త్వం జీవ శరదాం శతం!! ”

మంగళ సూత్రం భార్యా భర్తల శాశ్వత అనుబంధానికి గుర్తు. అది వైవాహిక జీవితాన్ని సమస్త కీడు నుండి తొలగిస్తుందని హిందువుల నమ్మకం. శక్తి స్వరూపిణి అయిన స్త్రీ మెడలో మంగళ సూత్రం ఉన్నంత వరకూ భర్తకు ఆయుషు ఉంటుందని హిందువులు నమ్ముతారు. అందుకే హిందూ స్తీ మంగళ సూత్రం ధరిస్తుంది. వివాహిత మెడలో మంగళ సూత్రం లేదంటే భర్త చనిపోయినట్లుగా భావించే వారు అప్పటి కాలంలో… భారతీయ సాంప్రదాయ స్త్రీలకు మంగళసూత్రంలో ముత్యం మించిన విలువైంది లేనేలేదు.

దానికి తోడు జాతిపగడం ధరించడం మన మహర్షులు చెప్పటంలో విశేష గూడార్ధం ఉంది. అదేమిటంటే ముత్యం పగడం ధరించిన పాతతరరం స్త్రీలలో ఆపరేషన్ అనేది అప్పట్లో చాలా అరుదైన విషయం. కాని నేటితరం స్త్రీలలో కానుపు ఆపరేషన్ లేనిదే జరగటం సర్వసాధారణమైపోయింది. ముత్యం, పగడం సూర్యుని నుండి వచ్చే కిరణాలలోనుండే ఎరుపు (కుజుడు) తెలుపు (చంద్రుడు) స్వీకరించి స్త్రీ భాగంలోని అన్ని నాడీకేంద్రాలను ఉత్తేజపరచి శారీరకంగా, భౌతికంగా ఆ జంట గ్రహాలు స్త్రీలలో వచ్చే నష్టాలను, దోషాలను తొలగిస్తాయనడంలో ఎటువంటి సందేహం వలదు.

కనుక చంద్ర కుజుల కలయిక ప్రతి స్త్రీ జీవితంలో ఎంత ప్రాముఖ్యం వహిస్తాయో అలాగే ముత్యం, పగడం రెండూ కూడా కలిపిన మంగళసూత్రం స్త్రీకి అత్యంత శుభ ఫలితాలు సమకూర్చగలదు. మరొక విషయమేమిటంటే శుక్రుడు వివాహకారకుడు మాత్రమే, కాని సంసారిక జీవితాన్ని నడిపేవాడు కుజుడేనన్న మాట మరువకూడదు. అందుకే తొలుతగా కుజ దోషం ఉన్నదా లేదా అని చూస్తారు .ప్రతి స్త్రీ జీవితంలో పైన చెప్పబడిన మూడు గ్రహాలు వాటి స్థితిగతులు బాగుంటే యిక జీవితం ఆనందమయమే అని భావన..

జీవితాన్ని ఎలా గడపాలి?

ఈ ప్రశ్నకు ప్రముఖ తత్వవేత్త జిడ్డు కృష్ణమూర్తి ఒక అద్భుతమైన సమాధానం చెప్పారు. ‘‘మీరింక ఒక్క గంట మాత్రమే బతుకుశతారని తెలిస్తే ఏం చేస్తారో ఆ స్థితిలో జీవించాలి’’ అని చెప్పారాయన. 

ఇంకో గంటలో మరణిస్తా అని తెలియగానే బాహ్యమైన వ్యవహారాలు వెంటనే చక్కబెడతారు. వీలునామా రాయడం, కుటుంబ సభ్యులను, మిత్రులను పిలిచి వాళ్లకేదయినా నష్టం కలిగించి ఉంటే క్షమించాలని అడగడం, వాళ్లు మీకేదయినా హాని చేసి ఉంటే వాళ్లను క్షమించడంతో పాటు మనసుకు సంబంధించిన కోరికలను, ప్రపంచాన్ని వదిలేస్తారు. 

ఒక్క గంట కోసం ఇదంతా చేయగలిగినప్పుడు.. మీరు ఉన్నంతకాలం ఎందుకు ఆ పని చేయలేర’’ని కృష్ణమూర్తి ప్రశ్నిస్తారు. ఇది మహోన్నత స్థితి.

 శ్రీరామకృష్ణులు పొందిన నిర్వికల్ప సమాధి అయినా, రమణ మహర్షి పొందిన ‘సహజస్థితి’ అయినా ఈ చట్రంలోనివే.

నిరాశీర్యత చిత్తాత్మా త్యక్త సర్వపరిగ్రహః

శారీరం కేవలం కర్మ కుర్వనాప్నోతి కిల్బిషమ్‌

అంతఃకరణాన్ని, ఇంద్రియాలను జయించినవాడు, సమస్త భోగ సామగ్రిని వదిలిపెట్టినవాడు, ఆశారహితుడైన సాంఖ్యయోగి.. శారీరక కర్మలను చేసినట్టు కనిపించినా, వాటి ఫలితం అంటకుండా జీవిస్తాడని గీతాచార్యుడు చెప్పాడు. 

మన పౌరాణిక, ఇతిహాస గాథల్లో భోగాలను తృణప్రాయంగా త్యజించిన చక్రవర్తులు కన్పిస్తారు.

 రుషభుడు కేవలానందావస్థలో సర్వం త్యజించి వెళ్లిపోయాడు. అలాగే ఎందరో మహారాజులు అన్నింటినీ కాలితో తన్నేసి అంతర్ముఖులై జ్ఞానులయ్యారు.

 ఇక రమణ మహర్షి వంటి వాళ్లు రోగాన్ని కూడా లక్ష్యపెట్టకుండా అదే స్థితిలో జీవించారు. 

ఇంకొందరు సిద్ధ పురుషులు వాళ్లకున్న యోగత్వాన్ని కూడా గమనించలేదు. అదొక కర్మబంధ విముక్తి. 

అయితే ఇక అందరూ సన్యాసం పుచ్చుకోవాల్సిందేనా? అంటే.. ఎంతమాత్రం కాదు. జిడ్డు కృష్ణమూర్తి చెప్పింది అదే.

 నిత్యజీవనంలో ఆ స్థితిని పొంది దానిలో నిలిచి ఉండడం. అపుడు ఏమీ మనల్ని అంటుకోవు. అదే ముక్త జీవనం.

ఎవరైతే ప్రకృతి స్వభావంలో ఇరుక్కుని అహంకారం అనేపాశంలో బందీలు అవుతారో వారు ఎప్పుడూ అన్ని రకాల ఆధిపత్యాల కోసం జీవిస్తూ ఉంటారు. 

ఎవరైతే సర్వభూతాంతర్గతమైన ఈశ్వర దర్శనం పొందుతారో వారికి అన్ని జీవుల్లో ‘ఆత్మదర్శనం’ కలుగుతుంది.

 ఆ స్థితిని నిలకడగా నిలబెట్టుకోవడమే యోగం.

 ఆ దర్శనం మానవుల్లో ఏ వయసులో, ఏ పరిస్థితుల్లో కలిగినా అది ధారాపాత్రలా నడుస్తూనే ఉంటుంది.

 చమత్కారంలా కన్పించే ఈ పరమోన్నత స్థితిని.. చాలా మంది మరణం తర్వాత ఆశిస్తుంటారు. కానీ, దేహం ఉండగానే ముక్తిని కలిగించే మహోన్నత స్థితి అది. 

అది తెలుసుకుంటే జీవితం ఎలా గడపాలో అర్థమవుతుంది.

కాశీలోని కొన్ని వింతలు విశేషాలు

1. కాశీలో గ్రద్దలు ఎగరవు, గోవులు పొడవవు, బల్లులు అరవవు, శవాలు కంపుకొట్టవు, కాశీలో మరణించిన ప్రతి జీవి కుడి చెవి పైకి లేచి ఉంటుంది.

2. కాశీలో మందిరం చుట్టూ అనేక చిన్న తోవ సందులు కలిగి అట్టి సందులు అనేక వలయాకారాల్లో చుట్టినట్టు ఉండి ఒక పద్మవ్యూహం లాగా కొత్త వారికీ జాడ దొరకకుండా ఉంటుంది.

3. కానీ పూర్వం ఇక్కడ అనేక సుందర వనాలు, పూలచెట్ల మధ్య ఉన్న మందిరాన్ని విదేశీ దండ యాత్రికుల దాడుల నుండి కాపాడుకోవడానికి ప్రజలంతా గుడి చుట్టూ పెద్ద పెద్ద బంగళాలు కట్టి శత్రు సైనికులకు దారి లేకుండా చేసినారు.

4. అనేక దేశాల నుండి పెద్ద పెద్ద శాస్త్ర వేత్తలు వచ్చి కాశీి లో అనేక రీసెర్చ్ లు జరిపి ఆశ్చర్యపోయ్యారు.

5. అస్సలు ఈ కాస్మోర్స్ ఎక్కడి నిండి వస్తున్నాయి?

6. అప్పటి పూర్వికులు శక్తి చలనం వున్న చోటల్లా మందిరాలు నిర్మించారు.

7. అంత పరిజ్ఞానం ఆ రోజుల్లో వారికీ ఎక్కడిది అని ఆశ్చర్యానికి గురైనారు.

8. కాశీి విశ్వేశ్వరునికి శవభస్మలేపనంతో పూజ ప్రారంభిస్తారు.

9. కాశీలోని పరాన్న భుక్తేశ్వరుణ్ణి దర్శిస్తే జీవికి పరుల అన్నం తిన్న ఋణం నుండి ముక్తి లభిస్తుంది.

10. కాశీ క్షేత్రంలో పుణ్యం చేస్తే కోటి రెట్ల ఫలితం ఉంటుంది; పాపం చేసినా కోటి రెట్ల పాపం అంటుతుంది.

11. విశ్వనాథుణ్ణి అభిషేకించిన తరవాత చేతి రేఖలు మారిపోతాయి.

12. ఇక్కడి శక్తి పీఠం విశాలాక్షి అమ్మవారు జగత్ అంతటికీ అన్నం పెట్టే అన్నపూర్ణ దేవి నివాస స్థలం కాశి.

13. ప్రపంచంలోని అన్ని భాషలకు తల్లి అయిన అతి ప్రాచీన సంస్కృత పీఠం కాశీిలోనే వున్నది.

కాశీలో గంగమ్మ తీరాన 84 ఘాట్లు వున్నాయి......

ఇందులో దేవతలు, ఋషులు, రాజుల తో పాటు ఎందరో తమ తపశ్శక్తితో నిర్మించినవి ఎన్నో వున్నాయి. అందులో కొన్ని :

1) దశాశ్వమేధ ఘాట్:

బ్రహ్మ దేవుడు 10 సార్లు అశ్వమేధ యాగం చేసినది ఇక్కడే. రోజూ సాయకాలం విశేషమైన గంగా హారతి జరుగుతున్నది.

2) ప్రయాగ్ ఘాట్:

ఇక్కడ భూగర్భంలో గంగతో యమునా,సరస్వతిలు కలుస్తాయి.

3) సోమేశ్వర్ ఘాట్:

చంద్రుని చేత నిర్మితమైనది.

4) మీర్ ఘాట్:

సతీదేవీ కన్ను పడిన స్థలం. విశాలాక్షి దేవి శక్తి పీఠం.

ఇక్కడే యముడు ప్రతిష్టించిన లింగం ఉంటుంది.

5) నేపాలీ ఘాట్:

పశుపతి నాథ్ మందిరం బంగారు కలశంతో నేపాల్ రాజు కట్టినాడు.

6) మణి కర్ణికా ఘాట్:

ఇది కాశీలో మొట్ట మొదటిది. దీనిని విష్ణు దేవుడు స్వయంగా సుదర్శన చక్రంతో తవ్వి నిర్మించాడు. ఇక్కడ సకల దేవతలు స్నానం చేస్తారు ఇక్కడ గంగ నిర్మలంగా పారుతుంది. ఇక్కడ మధ్యాహ్నం సమయంలో ఎవరైనా సుచేల స్నానం చేస్తే వారికి జన్మ జన్మల పాపాలు తొలిగి పోతాయి. జీవికి ఎంత పుణ్యం ప్రాప్తిస్తుందో చతుర్ ముఖ బ్రహ్మ దేవుడు కూడా వర్ణించలేడట.

7) విష్వేవర్ ఘాట్:

ఇప్పుడు సింధియా ఘాట్ అంటారు. ఇక్కడే అహల్యా బాయి తప్పసు చేసింది. ఇక్కడ స్నానం చేసే బిందు మాధవుణ్ణి దర్శిస్తారు.

8) పంచ గంగా ఘాట్:

ఇక్కడే భూగర్భం నుండి గంగలో 5 నదులు కలుస్తాయి.

9) గాయ్ ఘాట్:

గోపూజ జరుగుతున్నది.

10) తులసి ఘాట్:

తులసి దాస్ సాధన చేసి రామాచరిత మానస్ లిఖించమని శివుని ఆదేశం పొందినది.

11) హనుమాన్ ఘాట్:

ఇక్కడ జరిగే రామ కథ వినడానికి హనుమంతుడు వస్తుంటాడు. ఇక్కడే సూర్యుడు తపస్సు చేసి అనేక శక్తులు పొందిన లోలార్క్ కుండం వున్నది

ఇక్కడే శ్రీ వల్లభాచార్యులు జన్మించారు.

12) అస్సి ఘాట్:

పూర్వం దుర్గా దేవి శుంభ, నిశుంభ అను రాక్షసులను చంపి అట్టి ఖడ్గంను వెయ్యడం వల్ల ఇక్కడ ఒక తీర్థం ఉద్బవించింది.

13) హరిశ్చంద్ర ఘాట్:

సర్వం పోగొట్టుకొని హరిశ్చంద్రుడు ఇక్కడ శవ దహన కూలీగా పని చేసి దైవ పరీక్షలో నెగ్గి తన రాజ్యాన్ని పొందినాడు. నేటికి ఇక్కడ నిత్యం చితి కాలుతూ ఉంటుంది...

14) మానస సరోవర్ ఘాట్:

ఇక్కడ కైలాసపర్వతం నుండి భూగర్భ జలధార కలుస్తున్నది.

ఇక్కడ స్నానం చేస్తే కైలాస పర్వతం చుట్టిన పుణ్యం లభిస్తున్నది.

15) నారద ఘాట్:

నారదుడు లింగం స్థాపించాడు.

16)చౌతస్సి ఘాట్:

ఇక్కడే స్కంధపురాణం ప్రకారం ఇక్కడ 64 యోగినిలు తపస్సు చేసినారు.

ఇది దత్తాత్రేయునికి ప్రీతి గల స్థలం... ఇక్కడ స్నానం చేస్తే పాపాలు తొలిగి 64 యోగినుల శక్తులు ప్రాప్తిస్తాయి.

17) రానా మహల్ ఘాట్:

ఇక్కడే పూర్వం బ్రహ్మ దేవుడు సృష్టి కార్యంలో కలిగే విఘ్నాలను తొలగించమని వక్రతుండ వినాయకుణ్ణి తపస్సు చేసి ప్రసన్నుణ్ణి చేసుకున్నాడు.

18)అహిల్యా బాయి ఘాట్

ఈమె కారణంగానే మనం ఈరోజు కాశీ

విశ్వనాథుణ్ణి దర్శిస్తున్నాము.

కాశీలోని గంగా నది ప్రవాహంలో అనేక ఘాట్ల దగ్గర ఉద్భవించే తీర్థాలు కలిసి ఉంటాయి.

పూర్వం కాశీలో దేవతలు ఋషులు రాజులూ నిర్మించిన అనేక మందిరాలు కట్టడాలు వనాల మధ్య విశ్వనాథుని మందిరం ఎంతో వైభవోపేతంగా వెలుగొందింది.

కానీ మహమ్మదీయ దండ యాత్రికులు కాశీని లక్ష్యంగా చేసుకొని దాడులు చేసి ధ్వంసం చేసిన తరవాతి కాశిని మనం చూస్తున్నాము.

విశ్వనాథ, బిందు మాధవ తో పాటు ఎన్నో అనేక మందిరాలను కూల్చి మసీదులు కట్టినారు.

నేటికీ విశ్వనాథ మందిరంలో నంది, మసీదు వైపు గల కూల్చ బడ్డ మందిరం వైపు చూస్తోంది.

అక్కడే శివుడు త్రిశూలం తో త్రవ్విన జ్ఞానవాపి తీర్థం బావి ఉంటుంది.

ఈరోజు మనం దర్శించే విశ్వనాథ మందిర అసలు మందిరానికి పక్కన ఇండోర్ రాణి శ్రీ అహల్యా బాయి హోల్కర్ గారు కట్టించారు

India, Hindu Rashtra!

Interesting article from a Pakistani Muslim. Omer Khalid Asks: “What Is Wrong In Bharat Becoming A Hindu Rashtra?”

 

August 10, 2020. (The author is originally from Pakistan and works as Barrister in UK. Is widely read. Forwarded from his FB account).

It is alleged that Narendra Modi/BJP want to make India a Hindu State. If that is so, I question, what is wrong about India being a Hindu Rashtra? My rationale follows below.

Bharatvarsh, a civilization as old as 5000 years, needs no introduction of it being the original homeland sheltering 95% of all the Hindus in the world and birth place of Sanatan Hinduism. India should not be shy of recognising her identity as a Hindu Nation.

Hinduism is the 3rd largest religion in the world after Christianity and Islam. But it is not demographically as widely spread on the world’s map as the first two. 97% percent of all Hindus live in the world’s three Hindu-majority countries (India, Mauritius and Nepal). It is the most geographically concentrated of all the major religions. 95% of the Hindu population live in India, whereas only 1.6% of Muslims live in Arabia, the birthplace of Islam.

The left-liberal have no problems with the 53 Muslim dominated countries (Islam is the official religion in 27) in the world; 100+ Christian dominated countries. In 15 nations, Christianity is the official religion.

These Christian nations include England, Greece, and Iceland, Norway, Hungary, Denmark. and 6 Buddhist countries. Israel is a Jewish state. But, when it comes to India, their rationale fails to make me understand as to why Hinduism can’t be state religion of India?

There is no evidence that it threatens the secular ethos of the country, if India is declared a Hindu State. All faiths have flourished in India, including Parsis, Jains, Sikhs, Muslims, Zoroastrians because Hindus are not intolerant towards other religion.

One can go to a religious place associated to any religion and find Hindus there. There is no concept of conversion in Hinduism. There are Christian and Muslim nations in the world, who raise voice on the Human Rights abuses and religious persecution of Muslims and Christians the world over. The world remembers Myanmar, Palestine, Yemen etc. but not the Hindus & Sikhs of Pakistan or Afghanistan or that of other Islamic nations! Does anyone remember what happened with the Hindus in Bangladesh during the 1971 genocide by Pakistan Army or the Pundits in Kashmir or the 1998 Wandhama massacre of J&K, systemic elimination of Hindus in Pakistan, the elimination of historic temples and Hinduism in the Arab world, e.g., in Muscat?

The policies of the Indian state have been anti-secular. There has been blatant religious reverse-discrimination against Hindus, its majority community. There are many examples. Have you heard about the Hajj Subsidy? Since 2000, over 1.5 million Muslims used the subsidy. It was only recently that the Supreme Court passed an order that directed the government to phase out this subsidy within 10 years. Which secular country will subsidise religious tourism for one faith group? The average airfare subsidy was (US$1,000) per Muslim pilgrim in 2008.

While the Indian Government was supporting their citizens’ religious tourism, Saudi Arabia, a country where Hindu icons are condemned as idol worship, was spreading Wahabi extremism worldwide. Hindus are not permitted to build temples and Indian tax payer money was being used to facilitate the Saudi economy by pilgrimage subsidies.

In a truly secular country, all citizens irrespective of religion would be covered by a single set of laws. In India, however, people of different religion beliefs are covered by different personal laws.

Government control temples but mosques and churches are autonomous. There were subsidies for Hajj but not for Amarnath Yatra or Kumbh Mela. A truly secular country would not subsidise any pilgrimage! PERIOD!

Hindus have always welcomed and protected minorities. Let’s have a look at its history of tolerance. The Hindu Community of India welcomed Parsis when they were persecuted the world over. They have flourished here for over a thousand years. The Jewish tribes found refuge in Bharat nearly 2000 years ago and same goes for Syrian Christians 1800 years ago. The Jains, Buddhists being religions derivatives of the Hinduism have co-existed for 2500 years and Sikhs for 400 years.

It’s time to look back at the facts to feel proud to be a Hindu, shy not anymore!

Even today, India is secular, not due to a Constitutional amendment of 1976 and lawyers and law makers, but because the majority of the people of India are Hindus. It is the very nature of this religion that ensures secularism, not a piece of paper that came into account after thousands of years of tolerant practice. India should openly declare itself as a “Hindu” (Hindu/Sikh/Jain) nation. India should interfere to protect the interests of all of the aforementioned people because no other country is doing it.

Declaring Hindu nation will open new door of safeguarding the majority against forced conversion and minority appeasement. India will remain a progressive country only till it remain a secular country. And it will remain a secular country only if Hindu domination persist in its demographics.

Secularism and Hinduism are two sides of one coin. You toss it, in either ways you win!

If India becomes a Hindu Rashtra, that would be the best thing to happen. There would become a Uniform Civil Code with no allowances for anyone (including Hindus). Rule of Law has always been one of the main reasons for Growth in any country- Germany, Japan, USA are all based on rule of law. Conversions (to and against) will be banned, proselytising which is the root cause of religious friction will stop; No Tablighis any more. Once conversions are stopped, each person can follow whatever religion he chooses or choose to be an atheist (there is a sect called- Nir Ishwara Vad in Hinduism itself). Show me another religion that recognises non-practitioners of the faith with such regards!

Secularism and religious tolerance is the ethos of the inhabitants of this region much before the Muslim invaders ransacked this land.

Muslim invasions into the Indian subcontinent started around 1000 AD and they lasted for several centuries till 1739. Destruction of about 100 million Hindus is perhaps the biggest holocaust in the whole world history. Hindus did not take any revenge of from the off springs of these invaders. It is not Hinduism but the implementation of Pseudo-Secularism which is causing interfaith friction between the Hindu majority and the Muslims. In a Hindu Rashtra, religious freedom of the Non-Hindus will not be clipped.

Hindus must take pride in the history of the land they belong to. They must resort to facts to sort out frictions. Their shying away from reality will result into disaster of a land that has its sheer ethos and rich culture of tolerance deeply etched in its soil. India has been foolish enough to give away precious slices to fulfill the demands of Muslim Nations. India has been tolerant enough to practice appeasement in the name of secularism. It's time now we all must UNITE proclaiming the peace they inherit in them. A Hindu Rashtra, that values secularism through its very nature of practice, devoid of any preamble, will be a citing example for the world.

The time is NOW.

Omer Khalid, UK

మనం చేసే పూజలు ఎందుకు సత్ఫలితాలను ఇవ్వలేక పోతున్నాయి ?

కాల ధర్మమా ? పూజలు, నోములు, వ్రతాలు, యజ్ఞయాగాదులు సరైన విధానంలో నిర్వహించకపోవడమా ? స్వల్ప విశ్లేషణ ద్వారా తెలుసుకుందాం.....

సత్ఫలితాలు రాకపోవడానికి కలిగిన కారణాలు:

1) పవిత్ర కార్యాలయాలైన పూజాది వ్యవహారాలలో మనం ఉపయోగించే పసుపు, కుంకుమ, దీప ఒత్తులు, సాంబ్రాణి, గంధం మొదలగు వస్తువుల నాణ్యతా లోపం....

2) పూలు, పండ్లు, పాలు, ధాన్యము మొదలైన పదార్థాల పవిత్రతా లోపం....

3) మంత్రోచ్ఛారణలో ఉచ్చారణా దోషం...

4) తగిన నియమ నిష్టలను పాటించకపోవడం...

5) శాస్త్ర ప్రమాణాలపై తగిన అవగాహన పొందకపోవడం....

6) మన ఆరాధ్య దైవం పై విశ్వాస లోపం....

7) కల్పిత కథలు, పనికిమాలిన అనుమానాల ప్రభావం...

వ్యతిరేక ఫలితాలు రావడానికి కలిగిన కారణాలు:

1) శారీరక, మానసిక సామర్థ్య లోపం...

2) నిర్వహిస్తున్న పూజాదికాల వ్యవహారంలో అవగాహనా రాహిత్యం తో చేసే తప్పులు మరియు పొరపాట్లు...

3) పూజా సామాగ్రి సేకరించే ప్రాంతం యొక్క మాలిన్యము మరియు అపవిత్రత ప్రభావము....

4) పూజా సామాగ్రి సేకరిస్తున్నటువంటి వ్యక్తి మరియు పూజా వస్తువుల విక్రయ కర్త యొక్క అపవిత్రతా ప్రభావం....

5) నకిలీ బాబాలు మరియు నకిలీ స్వామీజీల వద్ద మంత్ర దీక్ష తీసుకోవడం...

6) దిగులు బాధ మొదలగు మానసిక అవలక్షణాలతో కూడిన పూజాది క్రతువుల నిర్వహణ ప్రభావం....

7) మన సమస్యలకు తగిన పూజాదికాలు కాకుండా, మన సమస్యలకు సంబంధం లేని పూజాదికాలు నిర్వహించడం....

8) తగిన శాస్త్రీయమైన అవగాహన, నియమనిష్టలు లేనటువంటి వ్యక్తి సమక్షంలో పూజాది వ్యవహారాలను నిర్వహించడం....

9) పూజాదికాలు నిర్వహించే కాలంలో మాత్రమే కాక తత్పూర్వపరాలలో మనం తీసుకునే ఆహారం యొక్క పవిత్రతా ప్రభావం.... మనం తీసుకునే ఆహారం సేకరించే మరియు విక్రయ కర్త యొక్క అపవిత్రత, మనం తీసుకునే ఆహారం వండి వడ్డించే వ్యక్తి లేదా వ్యక్తుల యొక్క అపవిత్రతా ప్రభావం....

10) ఏదైనా అనారోగ్యం కలిగినప్పుడు మనం తీసుకునే హానికరమైన రసాయనాలతో కూడిన ఔషధ దుష్ప్రభావం....

సత్ఫలితాలు రావాలంటే ఏం చేయాలి...:

1) పూజాదికాలలో ఉపయోగించే పూలు పండ్లు పాలు మొదలగు పదార్థాలను పవిత్రంగా సేకరించి మాత్రమే వినియోగించాలి. విక్రయ కర్త యొక్క పవిత్రతను తప్పనిసరిగా గుర్తించి అపవిత్రమైన వ్యక్తుల నుండి పూజాదికాలకు కావలసిన వస్తు సేకరణను పూర్తిగా మానుకోవాలి.

2) ఎక్కువ మొత్తంలో పూలు పండ్లు పాలు మొదలగు పదార్థాలు వినియోగిస్తేనే దైవానుగ్రహం లభిస్తుందనే భావనను పూర్తిగా వదిలేయాలి.

3) మన పెరట్లో పెంచుకున్న పూలు పండ్లను వాడడం అత్యంత శ్రేష్ఠం. కానీ అందరికీ అన్ని సందర్భాలలో ఇటువంటి అవకాశం ఉండదు. ఈ విధంగా అవకాశం లేనటువంటి వారు పూర్తి విశ్వసనీయమైన వ్యక్తుల పర్యవేక్షణలో పెంచబడిన లేదా ఉత్పత్తి చేయబడిన పూలు పండ్లు పాలు మొదలగునవి సేకరించాలి. ఇది తప్పనిసరి.

4) శాస్త్రంలో పాలు అని చెప్పబడిన చోట కేవలం ఆవు పాలను మాత్రమే ఉపయోగించాలి.

5) హిందువుల ఆధ్వర్యంలో పండించబడిన పసుపు కొమ్ములను సేకరించి పసుపును స్వయంగా తయారు చేసుకోవాలి.

6) స్వయంగా సేకరించిన పసుపు కొమ్ముల ద్వారా తయారు చేసుకోబడిన పసుపును మరియు కుంకుమ రాళ్లను ఉపయోగించి కుంకుమ స్వయంగా పద్ధతి ప్రకారం తయారు చేసుకోవాలి.

7) ఆవు పాలను హిందూయేతరులు కూలీలుగా లేనటువంటి గోశాలల ద్వారా లేదా హిందువు అయినటువంటి శుచి శుభ్రత కలిగిన వ్యక్తి నుండి మాత్రమే సేకరించాలి. కంపెనీలచే విక్రయించబడుతున్న పాలను ఎట్టి పరిస్థితులలో కూడా వాడరాదు.

8) ఇతరములైన అన్ని పూజా వస్తువులను కేవలం పవిత్రంగా ఉండేటటువంటి హిందువుల నుండి మాత్రమే కొనుగోలు చేయాలి.

9) దీపారాధనలో ఉపయోగించే నూనెను శుచిగా, శుభ్రంగా ఉండేటటువంటి హిందువుల వద్ద మాత్రమే కొనుగోలు చేయాలి. ఈ విషయంలో ఎట్టి పరిస్థితులలో కూడా కంపెనీలచే విక్రయించబడుతున్న బ్రాండెడ్ నూనెలను వాడరాదు. కేవలం మన సమక్షంలో మంచి నాణ్యమైన సరుకుతో తీయబడిన నూనెను మాత్రమే ఉపయోగించాలి.

10) పూజాది వ్యవహారాలలో కెమికల్స్ తో చేయబడిన అగరుబత్తీలు/సాంబ్రాణి కడ్డీలు/dhoop sticks ను ఎట్టి పరిస్థితుల్లో కూడా వాడరాదు. పూర్తిగా సహజసిద్ధంగా లభించిన సాంబ్రాణి లేదా సాంబ్రాణి మరియు సీమ గుగ్గిలం యొక్క మిశ్రమాన్ని మాత్రమే ఉపయోగించాలి.

11) పూజకు ఉపయోగించే గంధం పొడి పూర్తిగా నాణ్యమైనదే వాడాలి లేదా నాణ్యమైనది లభించనప్పుడు వాడకపోవడమే శ్రేష్ఠం. పూజలో ఉపయోగించే ఏ వస్తు విషయంలోనైనా ఇటువంటి ప్రమాణాలను పాటించడం తప్పనిసరి.

12) ఏదైనా అనారోగ్యంతో ఉన్నప్పుడు అది మానసికమైనా లేదా శారీరకమైన సమస్యలతో బాధ పడుతున్నట్లయితే సాధ్యమైనంత వరకు పూజాది వ్యవహారాలలో స్వయంగా పాల్గొనకపోవడం మంచిది. ఇటువంటి పరిస్థితులలో మాత్రమే దైవ నామ జపం, ఆధ్యాత్మిక గీతాలు, భజనలు ఉపయోగపడుతాయి.

13) అలాగే మానసికోల్లాసం కొరకు కూడా ఆధ్యాత్మిక గీతాలాపన, భజనలు మొదలగు వాటిని చేయాలి.

14) శాస్త్రాలపై మరియు మన ఆచార వ్యవహారాల గురించి భారతీయ సంస్కృతి సాంప్రదాయాల గురించిన ప్రాథమిక అవగాహన కోసం శాస్త్ర విద్యావంతులైన పెద్దల ప్రవచనాలను వినడం లేదా చదవడం లాంటివి తప్పనిసరిగా చేయాలి.

15) పూజాదికాల నిర్వహణలో పూర్తిగా శాస్త్రీయమైన అవగాహనతో కూడి పరిపూర్ణమైన శాస్త్రీయ విధివిధానాలు తెలిసినటువంటి మరియు నేర్చుకున్న టువంటి వ్యక్తి సమక్షంలోనే నిర్వహించాలి లేదా అటువంటి వ్యక్తి ద్వారా తెలుసుకుని పూర్తిగా నేర్చుకుని ఆచరించాలి.

16) పూజా కార్యక్రమాలలో హిందూయేతరులను కనీసం సహాయకులుగా కూడా వినియోగించకూడదు. పూజా మండపం అలంకరణలలో కూడా ఈ నియమాన్ని పూర్తిగా పాటించాలి.

17) వివాహము, ఉపనయనము మొదలగు అనేకానేక శుభకార్యాలలో సైతం హిందూయేతరుల వినియోగం దుష్ప్రభావాలను చూపుతుంది.

18) 9) పూజాదికాలు నిర్వహించే కాలంలో మాత్రమే కాక తత్పూర్వపరాలలో మనం తీసుకునే ఆహారం యొక్క అపవిత్రతా ప్రభావం.... మనం తీసుకునే ఆహారం సేకరించే మరియు విక్రయ కర్త యొక్క అపవిత్రత, మనం తీసుకునే ఆహారం వండి వడ్డించే వ్యక్తి లేదా వ్యక్తుల యొక్క అపవిత్రతా ప్రభావం.... లేకుండా చూసుకోవాలి.

19) ఏదైనా అనారోగ్యంతో బాధపడుతున్న అటువంటి వారు హానికరమైన రసాయనాలతో కూడినటువంటి మరియు దుష్ప్రభావాలను కలిగించే మందులను స్వీకరించకూడదు. సహజసిద్ధమైన ఔషధాలను మాత్రమే వాడడం వలన వ్యాధి నివారణకు కొంత సమయం పట్టినప్పటికీ మానసిక మరియు శారీరక సామర్థ్య లోపం ఏర్పడదు.

20) పూజాది విషయాలలో మన తోటి హైందవ బంధుమిత్రులకు చేతనైన సహాయ సహకారాలను అందించడం తప్పనిసరి.

21) హిందూ పంచాంగముననుసరించే పూజలు, వ్రతాలు, నోములు, యజ్ఞయాగాదులు మరియు పుట్టినరోజు, పెళ్లిరోజు మొదలైన శుభకార్యాలు, అలాగే వ్యవస్థాపక దినోత్సవలను జరుపుకోవాలి. ఈ విధంగా చేసినప్పుడు మాత్రమే శాస్త్రంలో చెప్పబడిన సత్ఫలితాలు లభిస్తాయి అనడంలో సందేహం లేదు.

ఇది కృతయుగమా, త్రేతాయుగమా, ద్వాపరయుగమా లేక ప్రస్తుతమున్న కలియుగమా అనేది సమస్య కానేకాదు. లోపం పూర్తిగా మనం ఆచరించే విధానాలు మరియు సేకరించే పూజా సామాగ్రి యొక్క పవిత్రత పై ఆధారపడి ఉంది.

ఇవన్నీ కేవలం ప్రాథమికంగా అవగాహన కలిగించే విషయాలు మాత్రమే. ఇక్కడ చెప్పబడని విషయాలను ఎవరికి వారు గుర్తించి తగిన రీతిలో పాటించగలరు.

అపవిత్ర వస్తు సేకరణ ద్వారా నిర్వహించబడిన ఈ పవిత్ర కార్యాలు అపవిత్రమై తీవ్ర దోషాన్ని ఆపాదించి దుష్ప్రభావాలను కలిగిస్తాయనడంలో సందేహం లేదు.

సత్ఫలితాలను ఇవ్వడానికి పనికిరాని అపవిత్ర వస్తు సేకరణ దుష్ప్రభావానికి కారణం అవుతుంది.

నరకం లోని శిక్షలు

ఈ లోకంలో మనుష్యులు తమ క్షణిక సుఖాల కోసం అనేక దుష్కర్మలను చేస్తారు. ఈ దుష్కర్మల ఫలితంగా మనిషికి మృత్యువు తరువాత భోగదేహం ప్రాప్తిస్తుందని మన పురాణాలు ఉద్భోదిస్తున్నాయి . ఈ భోగదేహం రెండు రకాలు..

ఒకటి సూక్ష్మ శరీరం. ఇది మనిషి ఆచరించన సత్కర్మల ఫలితంగా కలిగే సుఖాలను అనుభవించడానికి స్వర్గాది ఊర్థ్వ లోకాలకు చేరుతుంది.

రెండవది యాతన దేహము. ఇది మానవుడు చేసిన పాప ఫలాలను నానా విధాలుగా అనుభవించడానికి నరకాది లోకాలకు చేరుతుంది. మృత్యువు తర్వాత వెంటనే కొత్త హేహం ధరించటం వీలుకాదు. కొత్త దేహ ప్రాప్తికి ముందు జీవు మనోమయ ప్రాణమయ హేహంచేత, సుకృత, దుష్కృత, సుఖ దుఃఖాల ఫలితాలను అనుభవిచవలసి వస్తుంది..

చాగంటి వారి అద్భుత ప్రవచనం

శ్రీ మద్భాగావతంలో యాతనాదేహం అనుభవించే వివిధ శిక్షలు వాటిని అమలు చేసే 28 నరకాల వర్ణన వున్నది.

వాటి సంక్షిప్త వివరణ ఇది.

1. తామిస్ర నరకం

పరుల యోక్క ధనాన్ని అపహరించ్చిన , పరస్త్రీలతో వ్యభిచరించినా ఈ శిక్ష ను పొందుతారు, ఇక్కడ అంధకారమైన(చీకటి) బంధురమున(గదిలొ) పడవేసి కాల్చిన ఇనుప కఱ్ఱలచే బాదుదురు.

2. అంధతామిస్ర నరకం

స్త్రీలను మోసగించి ధనమును తీసుకున్న వారు, తన కంటే పెద్దవారిని గౌరవించని వారు ఈ శిక్షను పొందుతారు ఇక్కడ చిమ్మ చీకటి గదిలో పాముల మద్య నరికిన చెట్ల వలె పడవేయుదురు.

3. రౌరవము

మూగ జీవులను మన కంటే అల్పమైన ఇతర ప్రాణులను చంపిన వారికి ఈ శిక్ష అమలు చేయుదురు ఇక్కడ రురువులు (పాముల కన్న ఘోరమైనవి అతి భయంకరమైనవి)చే హింసించును.

4. మహారౌరవం

మూగ జీవులను మన కంటే అల్పమైన ఇతర ప్రాణులను చంపి తన శరీరాన్ని పోషించుకునేవారు , మూగ జీవులను భందించే వారును ఈ నరకంలోకి వస్తారు ఇక్కడ పచ్చి మాంసము తిను రురువులచే హింసించును.

5. కుంభీపాకము

సజీవంగా వున్న పశుపక్ష్యాదులను చంపి వాటి మాంసాన్ని తిన్నవాడు ఇక్కడు కు చేరుతాడు ఇక్కడ సలసల కాగే నూనెలో పడవేయుదురు.

6. కాలసూత్ర నరకం

తల్లిదండ్రులను, సద్భ్రాహ్మణులను, వేదానికి ద్రోహం తలపెట్టిన వారు ఈ నరకాన్ని చూస్తారు ఇక్కడ రాగి నేల కలిగి, నెత్తిన నిప్పులు చెరుగు సూర్యుడు మాడ్చి వేయచుండును.

7. అసిపత్ర వనము

తల్లిదండ్రులను , వేదములను, గురువులను, ధిక్కరించిన వారు ఇక్కడికి వస్తారు ఇక్కడ కొరడాలతో గొడ్డును బాదినట్లు బాదుచూ, సర్వాంగములను కత్తులతో కోసి ఈ శిక్షలను అమలుచేయును..

8. సూకర ముఖము

దండించ దగని వారిని దండిచిన రాజులకు మరియూ న్యాయమూర్తులనూ చెరకు గడలవలే గానుగలలో పెట్టి తిప్పుదురు.

ఓం నమో భగవతే వాసుదేవాయ నమ జపం

9. అంధకూపము

నల్లులు మున్నగు వాటిని చంపిన వారిని పాములు,నల్లులు,దోమలు,చీమలు చే హింసించును.

10. క్రిమి భోజనము

అతిధులకు అభ్యాగతులకు సరియైన అన్నం పెట్టక తన పొట్ట నింపుకొను వాడు క్రిములతో నిండిన సలసలగాకు లక్షయోజనముల కుండలో పడవేయబడును.

11. సంధశన 

బ్రాహ్మణుల ధనము,ఇతరుల బంగారము,రత్నములు దోచుకున్న వారిని మండుతున్న కడ్డీలతో పొడుచుట మరియూ పటకారతో చర్మము పీకుట వంటి శిక్షలు వేయును.

12. తప్తసూర్మి

సంభోగించరాని పర స్ర్తీలతో సంభోగించిన మగవారు, అట్టి మగవారితో సంభోగించిన ఆడవారు ఈ శిక్షను అనుబవించును ఇందులో మండుతున్న ఇనుప చువ్వలతో శిక్షించును మరియూ మర్మాంగములను ఇనుప రంపముతో కోయును.

13. వజ్రకంటక శాల్మిలి

పశువులతో సంభోగించిన వాడు ముళ్ళున్న బూరుగు చెట్టు మీదికి ఎక్కించి కిందకు లాగి వేయును..

14. వైతరణి

కులమర్యాద పాటించని పురుషులు, రాజు లేక రాజోద్యోగి చీము, నెత్తురు, తలవెంట్రుకలు, గోళ్ళచే నిండి ఉండు నదిలో త్రోయ బడును.

15. పూయదన

శౌచము, ఆచారము పాటించని బ్రాహ్మణులను మలమూత్రాదులచే నిండిన చెరువున పడవేయుదురు.

16. ప్రాణరోధ

కుక్కలను, గాడిదలను, పెంచి వేటనే వృత్తిగా పెట్టుకున్న వారిని ఆంపకోలలచే వేటాడుదురు.

17. వైశాన

దంభ యజ్ఞములు చేసి పశువులను హింసించిన వారు ప్రాణాంతకమైన రకరకాల యాతనలను అనుభవింతురు

18. లాలాభీక్ష

భార్యలను భయపెట్టి హింసించికుల సుఖించే వారిచే మూత్ర పీనము చేయింతురు.

19. సారమేయోదనము

ఇండ్లు తగుల పెట్టుట, విషము పెట్టుట అట్టి వారిని మరియూ దొంగ జీవితము అనుబవించు వారిని వజ్రములవలే కరకుగా వున్న కోరలు గల ఏడువందల జాగిలములు పీక్కొని తినును.

20. అవిచి మంత

అబద్ద సాక్ష్యాలను చెప్పిన వారు,లావాదేవీల లో బొంకిన వారు వంద యోజనముల ఎత్తయిన పర్వత శిఖరముల నుండి పడద్రోసి పచ్చడి చేయబడును.

21. అయఃపానము

వ్రతనిష్టతో వుండి మద్యపానము చేసిన వారు, సోమపానము చేసిన వారు కరిగిన ఇనుమును త్రాగింతురు.

22. క్షారకర్దమ

తన కన్న అధికులను, పెద్దవారిని తిరస్కరించువారు తలక్రిందులగా పడద్రోసి నానా బాధలు పెట్టుదురు.

23. రక్షో గణబోధన

నరమేధములు చేయువారిని, పశువుల మాంసము తిను వారిని ముక్కలు ముక్కలుగా కొయును.

24. శూల ప్రోతము

జంతువులను, మూగజీవులను పొడిచి చంపినవారిని శూలములచే పొడువబడి,ఉరి కంబములను ఎక్కింపబడును.

25. దండసూకర

ఆడవారిని , పిల్లలకు భయము కలిగించు వారిని అయిదు తలలపాములు ఏడు తలల పాములచే క్రూరముగా హింసించెదరు.

26. అవధినిరోధన

తల్లితండ్రులను, భార్యాపిల్లలను బంధించిన వారిని విషాగ్నులు మండించి విషపు పొగలు పేట్టి ఉక్కిరి బిక్కిరి చేయును.

27. పర్యావర్తన

అతిధులను, అభ్యాగతులను గద్దించిన వారిని కనుగ్రుడ్లను కాకులచే గ్రద్దలచే పొడిపింతురు.

28. సూచిముఖి

ధన మదాంధముతో అందరిని చిన్న చూపు చూచిన వాని శరీరమును సూదులతో బొంతను వలే కుట్టుదురు.

అద్భుతమైన వరం.. బ్రహ్మముహూర్తం..!

పూర్వం కాలాన్ని ఘడియలలో లెక్కించేవారు. ఒక ఘడియకు మన ప్రస్తుత కాలమాన ప్రకారంగా 24 నిమిషాలు. ఒక ముహూర్తం అనగా 2 ఘడియల కాలం అని అర్థం. అంటే 48 నిమిషాలను ఒక ముహూర్తం అంటారు. ఒక పగలు, ఒక రాత్రినీ కలిపిన మొత్తాన్ని అహోరాత్రం అంటారు. ఒక అహోరాత్రంకు ఇలాంటివి 30 ముహూర్తాలు ఉంటాయి. అంటే... ఒక రోజులో 30 ముహూర్తాలు జరుగుతాయి. సూర్యోదయమునకు ముందు వచ్చే ముహూర్తాలలో మొదటిది. దీనినే 'బ్రహ్మముహూర్తం' అంటారు. అంటే రోజు మొత్తంలో 29వది బ్రహ్మ ముహూర్తం. ఈ ముహూర్తానికి అధిదేవత బ్రహ్మ. కాబట్టి దీనికి బ్రహ్మ ముహూర్తం అనే పేరు వచ్చింది. సూర్యోదయం అవడానికి, 98-48 నిమిషాల మధ్యకాలం ఇది.  

నిజానికి తెల్లవారుజామును 2 భాగాలుగా విభజించారు. సూర్యోదయమునకు 2 ఘడియల ముందు కాలాన్ని అనగా 48 నిమిషముల ముందు కాలాన్ని ఆసురీ ముహూర్తం అని ఆసురీ ముహుర్తానికి ముందు 48 నిమిషముల ముందు కాలాన్ని బ్రహ్మముహూర్తం అని అంటారు. ప్రతిరోజు బ్రహ్మముహుర్తమున లేచి భగవంతుని ధ్యానించి పనులు ప్రారంభించాలని అంటారు. బ్రహ్మమూహూర్తానికి ఉన్న అత్యధిక ప్రాధాన్యత దృష్ట్యా అనేక మంది నూతన గృహప్రవేశానికి ఈ సమయాన్ని ఎన్నుకుంటారు. ఈ సమయంలోనే మానవుని మేథాశక్తికి భగవంతుని శక్తి తోడవుతుంది.

పురాణగాథ

బ్రహ్మముహూర్తం అనే పేరు ఎలా వచ్చిందనే విషయంపై పురాణగాథలు ఉన్నాయి. కశ్యప బ్రహ్మకు, వినతకు జన్మించిన వాడు అనూరుడు. ఈయన గరుత్మంతునికి సోదరుడు. ఇంకా అనూరుడు సూర్యునికి రథసారథి. ఒక సమయంలో తల్లి వినత పుత్రుడిని చూసుకోవాలని కుతూహలంతో అండం పగలగొట్టింది. అప్పుడు సగం శరీరంతో అనూరుడు జన్మించాడు. బ్రహ్మ అతన్ని సూర్యునికి సారథిగా నియమించి, నీవు భూలోకాన మొదటగా కనిపించిన కాలమునే బ్రహ్మముహూర్త కాలమంటారు. ఆ సమయమున ఏ నక్షత్రాలు, గ్రహలుగాని చెడు చేయలేవు అని అనూరునికి వరమిచ్చాడు. అందుకే బ్రహ్మముహూర్త కాలం అన్ని శుభ కార్యాలకు ఉన్నతమైందని శాస్త్రం చెబుతోంది. ఈ బ్రహ్మ ముహూర్తకాలమున చదివే చదువు.. చేసే శుభకార్యాలు దిగ్విజయంగా పూర్తవుతాయని చెప్పవచ్చు.

ఏం చేయాలి..?

ఉదయం 3 గంటల నుంచి 6 గంటల వరకు ఉండే సమయం బ్రహ్మముహూర్తం. ఆధ్యాత్మిక చింతన చేసేవారికి, విద్యార్ధులకు, ధ్యానం, జపతపాదులు చేయువారికి చాలా విలువైన సమయం. ఆ సమయంలో మనసు ప్రశాంతంగా ఉండి స్వచ్ఛంగా ఉంటుంది. సాత్వికమైన వాతావరణం కూడా గోచరిస్తుంటుంది. మనసు స్వచ్ఛంగా తెల్లకాగితంలా దైనందిన జీవితంలో ఉండే గజిబిజి ఏమీ లేకుండా ప్రశాంతంగా ఉంటుంది. ఎలాంటి రాగ ద్వేషాలు, ఇష్టాయిష్టాలు లేని సమయం.

ఈ సమయంలో మన మనసు ఎలా కావాలంటే అటు తేలికగా మారుతుంది. ఆధ్యాత్మిక ఆనందాన్ని చాలా సులువుగా పొందవచ్చు. అందుకే ఆ సమయంలో యోగులు, పరమహంసలు, సన్యాసులు, ఋషులు... హిమాలయాలలో ధ్యానంలో ఉంటూ వారి వారి తపఃశక్తి తరంగాలను ప్రపంచమంతా ప్రసరింపచేస్తారు. అందువలన ఆ సమయంలో చేసే ధ్యానం మనకు ఆధ్యాత్మికంగా సిద్ధిస్తుంది. అయితే చాలామంది ఆ సమయంలో నిద్రతో సమయాన్ని వృధా చేస్తూ ఆధ్యాత్మిక తరంగాలని నష్టపోతుంటారు. ఎలాంటి పూజలు, ధ్యానాలు, సాధనలు లేకపోయినా కనీసం మేలుకొని ఉండమంటారు మన పెద్దవాళ్లు.

చల్లని నీటితో తలస్నానం చాలా మంచిది. దీంతో మెదడు, కళ్లు చల్లగా ఉంటాయి. బ్రహ్మముహూర్తంలో ధ్యానం, జపం, ప్రాణాయామం, ఆసనాలు, కీర్తనలు, స్తోత్రాలు సాధన చేయటం చాలా మంచిది.  

బ్రహ్మముహూర్తం చాలా విలువైన కాలం. ఈ సమయాన్ని వృధా చేయకూడదు. పూజలకు, యోగాకు, ప్రాణాయామానికి ఉపయోగించుకోవాలి. పద్మాసనంలో గానీ, సుఖాసనంలో గానీ కూర్చుని చేసే ధ్యానానికి అ సమయంలో మనోశక్తి లభిస్తుంది. మొదలుపెట్టే ముందు 12 సార్లు ఓంకారం, 5 నిముషాలు ఏదైన కీర్తన పాడటం వలన మనసు త్వరగా భగవధ్యానంలో  ఏకాగ్రతను కుదుర్చుకుంటుంది.  

బ్రహ్మముహుర్తంలో చేసిన ఓంకార ధ్వని వలన సుషుమ్న నాడి తెరుచుకుంటుంది. అందుకే ఋషులు, యోగులు, ఈ సమయంలో బిగ్గరగా ఓంకారం జపిస్తారు. ఎపుడైతే మన నాసిక రంధ్రాలలోకి శ్వాస ప్రవహిస్తూ ఉంటుందో వెంటనే సుషుమ్న నాడి పని చేయడం మొదలుపెడుతుంది. అప్పుడే ధ్యానం బాగా కుదురుతుంది. ముందు మనం మన అంతర్యామిలోని ఆత్మలో లీనమై తద్వారా పరమాత్మను చేరుకుంటాము.

ఉమ్మెత్త పువ్వులతో శివుని పూజ ఎందుకు? ఏడు జన్మల పాపం తొలగిపోవాలంటే?

ఉమ్మెత్త పువ్వులంటే శివునికి ఎంతో ఇష్టం. ఒకే ఒక ఉమ్మెత్త పువ్వును శివుని వద్ద వుంచి వేడుకుంటే.. భక్తులకు మోక్షం సిద్ధిస్తుంది. కేరళలోని శివుని ఆలయాల్లో ఉమ్మెత్త పువ్వులతో అభిషేకం ప్రత్యేకంగా జరుగుతుంది. మాంగల్య భాగ్యం లభించాలంటే శివుడిని ఉమ్మెత్త పువ్వులతో అర్చించాలి.

ఇంకా ఉమ్మెత్త పువ్వులతో తయారు చేసిన మాలను శివుడికి అర్చించడం ద్వారా కోరుకున్న కోరికలు నెరవేరుతాయి. వినాయకుడికి కూడా ఉమ్మెత్త పువ్వులంటే భలే ఇష్టం. అలాగే దుర్గాదేవిని ఉమ్మెత్తపూలతో పూజిస్తే.. దారిద్ర్యం తొలగిపోతుంది. నవరాత్రి రోజుల్లో ఏడో రోజు సరస్వతీ దేవీ అలంకారంలో అమ్మవారు దర్శనమిస్తారు.

ఆ రోజున సరస్వతీ దేవి విగ్రహం ముందు ఉమ్మెత్త పువ్వులతో రంగోలి వేసి పూజిస్తే విశేష ఫలితాలు లభిస్తాయి.

అలాగే ప్రదోష కాలంలో శివుడిని అర్చిస్తే జాతక దోషాలు తొలగిపోతాయి. సర్పదోషంతో పాటు ఇతర దోషాలు తొలగాలంటే ప్రదోష సమయంలో శివుడిని అర్చించాలి. మాసానికి రెండుసార్లు ప్రదోషం వస్తుంది. అంటే అమావాస్యకు, పౌర్ణమికి ఒక్క రోజు ముందు ప్రదోషం వస్తుంది. ఈ సమయంలో శివుడిని దేవతలు స్తుతిస్తారని విశ్వాసం. అలాంటి సమయంలో శివునిని దర్శించుకుంటే.. శివుని అనుగ్రహంతో పాటు సమస్త దేవతల అనుగ్రహం లభిస్తుంది. ప్రదోషం రోజున సాయంత్రం 4 నుంచి 6 గంటల సమయంలో నందీశ్వరుడిని పూజించాలి. ఈ రోజున వ్రతమాచరించి.. సాయంత్రం ఆరు గంటలకు తర్వాత భోజనం తీసుకునే వారికి, ఆధ్యాత్మిక పరంగానే కాకుండా.. ఆరోగ్య పరంగానూ ఎంతో మేలు చేకూరుతుంది. శివుడు అభిషేక ప్రియుడు.

అందుకే ఆ రోజున ఆయనకు పాలాభిషేకం చేయిస్తే.. మంచి ఫలితం లభిస్తుంది. బిల్వ పత్రాలు, కొబ్బరిబోండాం నీటితో అభిషేకం చేయిస్తే.. ఈతిబాధలు తొలగిపోతాయి. ఇదే రోజున ఉమ్మెత్త పువ్వులతో శివునికి అర్చన చేస్తే సమస్త దోషాలు తొలగిపోతాయి. ఏడేడు జన్మల పాటు చేసిన పాపాలు తొలగిపోతాయి. బ్రహ్మహత్యా దోషం తొలగిపోతుంది. శనివారం పూట వచ్చే ప్రదోషాల్లో ఈశ్వరుడిని స్తుతిస్తే.. ఈతిబాధలు, అష్టకష్టాలు తొలగిపోతాయి. శనిదోషాలు కూడా తొలగిపోతాయి.

అలాగే శివునికి మామిడి పండ్ల రసంతో స్వామికి అభిషేకం చేయడం వలన ధనధాన్యాలు చేకూరుతాయి. జీవితంలో ధనధాన్యాలకి లోటు వుండదు. ఆర్థిక ఇబ్బందులు, ఈతిబాధలు తొలగిపోవాలంటే.. మామిడి పండ్ల రసంతో శివుడికి అభిషేకం చేయాలని ఆధ్యాత్మిక నిపుణులు సూచిస్తున్నారు.